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第二节东安市场和屠宰场的建设
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传统时代的京城,商品交易的空间表现形式为庙会、定期集市以及商铺摊贩。
北京内城形成了最为兴盛的四大庙会:“京师之市肆有常集者,东大市、西小市是也。
逢三之土地庙,四、五之白塔寺,七、八之护国寺,九、十之隆福寺,谓之四大庙市,皆以期集。”
[49]各种专门性的集市散布于内外城,品种多样,应有尽有:“京师市各时日,在正阳门外者,曰银市,曰珠宝市,曰玉器市;在正阳门东者,曰估衣市,曰肉市,曰果子市;在南小市者,曰皮衣市;在金鱼池西者,曰鱼市;在东四牌楼南者,曰米市;在东四牌楼西者,曰猪市,曰羊市,曰马市;在宣武门外大街南者,曰菜市;在虎坊桥西者,曰骡马市;在西珠市南者,曰拆补市;在东直门外者,曰棉花线市;在隆福寺西者,曰雀儿市;在德胜门内者,曰耍货市;在花儿市西者,曰油壶卢市。”
[50]
由于受制于清朝“满汉分治”
的空间要求,北京的商业集市多散布于外城或内城四周。
这一商业布局延续至近代,各个庙会和集市依然兴盛。
但随着卫生知识的普及,选择合适的地点创设新型商业空间,以便于监督和管理的要求逐渐强烈。
近代北京的市政机构成立后,很快就着手推动具体空间的兴建。
(一)东安市场
传统的集市分散于街边,依据人们购买便利而设,但普遍存在影响交通和卫生的问题。
据清末日本人的观察,北京“城内各处有贩卖鸟兽鱼肉蔬菜水果类的市场,只以大街路旁充当市场,无特设房屋,市场肮脏之极,臭气熏鼻,苍蝇成群,猬集于食物,不卫生的危害不少”
[51]。
这类的市场数量很多,有的还游移不定,管理较为困难,以卫生知识为指导创设一个新型的空间将其集中起来,是行之有效的办法,这种方法就是建设近代意义的市场。
近代中国的市场伴随上海开埠而来。
[52]1865年,在法租界宁兴街,地皮商拉波尔德和汉璧礼征得公董局的支持,搭起几个大棚,命名为“中央菜场”
,将法租界所有菜贩集中到此营业。
但由于当时的人们更习惯送货上门的流动小贩,因此菜场营业不到一年就被迫关门。
[53]在公共租界,1892年建成了虹口菜场,这是近代中国第一个公立菜场。
[54]近代北京的第一个市场是1906年创设的东安市场。
当时工巡总局对东安门外大街进行整修,为不致影响沿街铺户的生计,于是选中位于王府井大街北端的原八旗神机营操场,开辟了一个新的商业场所,将铺户迁至该地让其继续营业,因近于东安门大街,得名东安市场。
东安市场内包容了多种类型的商铺,是北京新型市场的肇始,也是近代北京最大最繁荣的市场。
正如“公园”
之称专指中央公园,当时的北京人说起“市场”
,即为东安市场。
[55]
东安市场的建设在北京具有开创意义。
其为了“开通风气”
,采用官立民营的办法,由商人任庆泰承租市场。
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