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第三 破坏家庭罪（第1页）

第三节破坏家庭罪

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一、略诱与人口买卖

略诱是指胁迫或拐骗妇女儿童，“刑法上略诱罪以对于被诱人施用强暴胁迫或诈术为其构成要件”

[200]。

有意思的是被略诱者在略诱案中展现了不同的诉求。

如秦周氏被邻人王某诱拐，在北平生活过度，但不愿回秦家。

[201]秦周氏的案例表明，女性在略诱中，并非完全被动和无知，部分略诱案显示略诱的发生与女性的解放相关。

民国时期西方的一些思想已深入人心，社会改良者号召妇女解放，宣传婚姻自由，对于生活在下层的妇女来讲，婚姻仍然秉承着传统的父母之命，媒妁之言。

对于不能主导自己婚姻的年轻女性来讲，婚姻自由没能改变她被主宰的婚姻状况。

憧憬婚姻自由的年轻女性对自己的婚姻有着这样或那样的不满，为了追求所谓的“爱情”

，不谙世事的她们很容易被一些有心者的甜言蜜语打动，从而与之私奔、姘度。

然而与期望截然相反的现实显示大多数因追求“爱情”

而被略诱的年轻女性要么被“爱人”

价卖与他人为妾，要么被卖到娼寮为妓。

经济上的诉求，也是女性容易被诱拐的主要原因。

阎荣氏经佣工店介绍，给人佣工时与换洋火的常李氏时常见面谈话。

常李氏屡次说，给人佣工得不了多少钱，不如跟她去，可代为找一富户，当老妈每月可得十几元钱，阎荣氏颇为动心。

因作佣工辛苦，阎荣氏常换工作。

最后阎荣氏被常李氏的巧言打动，辞工搬到常李氏家中，不料当天晚上常李氏即让阎荣氏同她儿子常春荣睡觉，并令阎荣氏称她为婆婆，其子为男人，以避人耳目。

阎荣氏虽不愿，但被逼无奈只得依从。

在常李氏家住了八九天后，常李氏白天就将她送到棉花八条九号高史氏家的暗门子里卖**，让她赚钱养活常李氏，夜晚回去将所挣的卖**钱全部上交，连阎荣氏佣工所挣得的七元也被常李氏搜去。

常李氏与其子常春荣商议将阎荣氏带到张家口价卖，为使阎荣氏甘心前往张家口，不致生事端，常春荣说愿给阎荣氏家40大洋，阎荣氏知道要将她价卖，内心害怕，不敢再回常李氏家，就在高史氏家住宿，常李氏也未寻来。

直到阎振常同石彭氏到高家找阎荣氏，阎荣氏遂同其叔公将高史氏扭住，带往警察局并将常李氏控告。

[202]阎荣氏因困苦的生活，轻易被常李氏展示的前景打动，在这个案例中，阎荣氏不耐吃苦，也是她容易诱拐的原因。

当然，大部分女性被略诱，是因为犯罪者为了金钱的目的，将妇女拐骗卖钱。

如张李氏因赴邻村观庙会，未能送饭给丈夫张瑞，晚上张瑞返家时，将李氏一顿饱打，李氏向其干姐王李氏哭诉，王李氏认为有机可乘，利令智昏之下，勾通同院董牛氏，伪称送李氏返回安次娘家，将她卖到安次县某姓人家为妾。

[203]

人口买卖的主要对象是妇女和儿童，被买卖的妇女之后的流向是有迹可循的。

因为大多数妇女被买卖的结果不外是被卖到娼寮。

当然，人口买卖的对象并不限于女性，只是男性被拐卖的人数很少，因为男性很难找到市场。

大部分的北平妇女被卖到外地。

被卖的地点主要集中在天津、张家口以及奉天，这可能是这三个地方的娼业发达的缘由。

例如，范云亭以贩卖人口为业，其所卖之人口，由各处拐买而来，专往东省售卖，营业很是发达。

[204]赵顺宝在石头胡同山徳玉下处混事，熟客连文阁出洋120元将其赎身，并买卖桌椅家具等物在赵锥子胡同七十三号过度。

后连文阁欲带赵顺宝至奉天过度，赵顺宝恐被价卖，不愿前往，并喊警控告连文阁略诱价卖未遂。