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四自观与他评伺候人的下九流（第2页）

最后，宋来亭只得远离天津，来北京天桥撂地。

正是在他逃到天桥时，曾经在宫里说书的张福魁给困惑、痛苦的他讲了下面这段故事：

其实，我们说书的地位不低。

我在宫里听一个老太监说，周朝的第十五代王是周庄王姬佗，他特别孝顺母亲，是个大孝子。

母亲有病时，为了解除一些母亲的病痛，周庄王在母亲病床前给老人讲故事。

母亲听了很高兴，病也见轻了。

时间一长，周庄王的故事都讲完了，可母亲还想听，周庄王就让梅、清、胡、赵四位大臣轮流给母亲讲故事。

后来周庄王去世了，换了新君，认为这些大臣就会讲故事，对朝廷没什么功劳，要去掉他们的俸禄，轰出朝廷。

四位大臣说老王有旨，让给民间讲故事，并且拿出了证据。

后来这梅、清、胡、赵四大臣就成为曲艺界四大门户的祖师爷。

据说说书人的扇子是代表周庄王的令箭，醒木代表官印。

起初，国家给说书人俸禄，说书的怎能是下九流呢？

但是，就是这个早年被自己伯父驱赶的艺人，自己亲身经历他人凌辱和歧视的艺人，在他自己的女儿宋香臣顶替病中的他在茶馆说书，并挣钱为他买回滋补身体的必备食物时，他倔强地不吃女儿靠说书买回的这些食物，并坚决不准女儿再去茶馆说书。

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在20世纪30年代晚期，当得知年幼的孙雅君在学戏时，孙雅君的父亲说：“像我们孙家这样的家族怎能学戏呢？这让我怎么再抬头走路？”

后来，当有钱有势的三伯父知道她唱戏后，就找到孙雅君家骂道：“老孙家出了败类！

以后不认这门子亲，不准到三义庄去演……”

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与天津三不管众多的说唱艺人一样，不时在京津唐一带流动卖艺的新凤霞在20世纪40年代晚期来到北京天桥万盛轩唱评戏。

在新凤霞小时候学艺时，她做中医并会算命的大伯父说：“你们唱戏的不就是给人家开心解闷的吗？闻闻算什么呀？”

在得知她跟着她二伯父及堂姐学唱戏的时候，她父亲骂她母亲道：“你这倒霉娘儿们！

偷偷地叫小女儿上他们院跟他们学戏，唱戏，丢人！

败坏了杨家的门风。

怎么着？还起了唱戏的艺名，把杨家的本姓都摆出去了？谁让你这么干的？真丢人现眼……”

对于新凤霞的二伯父，新凤霞的祖母不承认这个二儿子是她自己的儿子，因为他“又唱戏，又开下处，赌钱，抽大烟，吹、拉、弹、唱，给杨家丢尽人了”

。

所以，她祖母说：“他不算我的儿子，我管不了他们……”

新凤霞后来之所以能拜师学评戏，就是因为那时祖母死了，父亲也管不了她了，而懂事的她一心要早挣钱为母亲分忧。

尽管如此，因为学唱戏，年仅13岁的新凤霞也“自觉不是高尚职业”

，“不大去杜奶奶家”

。

连她苦命的二姨同样对她说：“你也是苦命呀！

唱了戏下地狱，活着被人欺，死了做鬼也叫人看不起呀！”

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