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四影响与分化（第1页）

四、影响与分化

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军国民教育会虽然不是革命组织，但在辛亥革命史上占有重要地位。

它促进了国内各地拒俄运动的兴起发展，使这场爱国运动迅速波及全国，掀起**；它推动了近代知识分子的革命化，促成一批革命小团体的建立，为同盟会的成立准备了骨干；它把革命火种撒向内地，使反清革命之火迅速蔓延燃烧。

不少会员成为重要的革命领导人、宣传家，在辛亥革命乃至此后的斗争中发挥了重大作用。

有些会员归国后，虽然没有直接从事武力反清，但在兴学、办报、结会、演讲等方面各尽其能，启迪民智，开通风气，以思想启蒙为革命开辟通道。

东京军国民教会成立后，留学界和国内各进步报刊争相报道，各地学生和进步人士闻风响应，除上海外，福建、湖南、浙江、江西、安徽等地均有议编义勇队之举。

军国民教育会不仅派遣运动员归国联络各地学堂热心志士，不少会员还公开致书本省父老同胞，鼓动他们支持和参加运动。

尽管该会不久就解散了，但影响已经扩展开来，甚至浙江沿海一座小小的黄岩县城，爱国知识分子也“均有军国民之目的”

，“齐用操衣，当大路而唱军歌，日日操于大校场。

以文弱书生而当兵卒，乃黄岩自有生以来所未见者”

[1]。

军国民雄风吹过，广大爱国知识分子精神焕发，他们竞相表示：“当此国家危急之秋，而仍不知有当兵之义者，直可谓无脑筋也。”

“不能为完全之军国民，亦当为普通之军国民。”

[2]社会风气为之一变。

军国民教育会解散后，革命分子转而从事反清活动。

他们创办报刊，撰写宣传小册子，传播排满革命思想。

其中突出的有章士钊、何梅士、陈去病、苏子谷、柳弃疾等人创办的《国民日日报》，鼓吹革命，不遗余力，时人有“《苏报》第二”

之称，甚至认为“此报胜于《苏报》”

[3]。

林獬、林宗素等人主办的《中国白话报》，以通俗形式向下层群众宣传革命。

陈去病主编的《二十世纪大舞台》，“以改革恶俗，开通民智，提倡民族主义，唤起国家思想”

[4]为宗旨。

蔡元培、汪德渊、章士钊、林獬、贝寿同等人主办的《俄事警闻》和《警钟日报》，更是风靡一时，隐执国内进步舆论的牛耳。

此外，还有辛汉、严智崇等人在东京发刊《白话报》，刘成禺受孙中山之聘，任《大同日报》主笔。

在其他宣传品方面，则有陈天华的《警世钟》、《猛回头》，章士钊的《孙逸仙》、《沈荩》，黄兴等人的《血泪书》，敖嘉熊的《新山歌》，陈去病的《清秘史》、《陆沉丛书》，苏子谷译的《惨世界》等，影响颇大。

还编辑出版了大量启蒙宣传书籍。

上海出版革命书刊最多的东大陆图书局和国学社，其编辑中章士钊、陈去病、刘季平、柳弃疾、敖嘉熊等原来都是军国民教育会会员。

集会演说，是启蒙宣传的又一重要形式。

不少会员奔走于各地，向青年学生和下层民众演说排满革命和民主平权。

1903年12月，章士钊在南京北极阁向各学堂学生数百人发表革命演说。

张崧云归国后，在广东南海、顺德一带乡里“排日演说，所到之处，乡民皆极欢迎”

。

“在沙头社学演说时，到听者几及千人，座中多有泣下者。

翌日乡中农民复请演说，感泣如初。”