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第三章 周初至战国时期诗歌功能的演变轨迹02（第1页）

第三章周初至战国时期诗歌功能的演变轨迹02

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晋侯作宫室而美，定为越制之举，否则康王不会派人去责备他。

这说明早在康王之时，在诸侯中不符合礼制的行为就已经存在了。

昭王时代应是西周由盛而衰的转折期，也是礼乐制度由稳固走向松动的转折期。

昭王“丧六师于汉”

以及“南巡不返”

可以说是西周自武王以来最为重大的挫折。

这样一个重大事件最大的负面效应，乃是动摇了周王室在百余年间确立起来的神圣地位，当然也动摇了周王室对于诸侯的权威性。

于是才会出现鲁国幽公弟杀幽公自立这样耸人听闻的事件。

周王室对这个事件是怎样的态度，于史无征，但杀兄的魏公并没有受到谴责，更没有受到应有的征伐，这表示周王室对他的篡位是默认了。

这种情形说明王室之于诸侯已经有些尾大不掉。

所以《史记》说昭王之时“王道微缺”

是有史实根据的。

“诸侯有不睦者”

是说穆王时的事情。

按照“礼乐征伐自天子出”

的周代制度，诸侯之间的矛盾一律由王室出面解决。

此时为了解决诸侯之间的矛盾而专门制定了一套刑法，可见这种“不睦”

已经是十分严重的普遍现象了。

这也说明王室对诸侯的控制力大打折扣。

这种现象到了懿、夷二王时又愈加严重。

《诗谱序》说：

后王稍更陵迟，懿王始受谮烹齐哀公，夷身失礼之后，邶不尊贤。

自是而下，厉也，幽也，政教犹衰，周室大坏。

关于烹齐哀公一事，史书都有记载，但稍有不同。

《古本竹书纪年》言夷王“三年，王致诸侯，烹齐哀公于鼎。”

[24]没有说原因，而且记到夷王头上。

《公羊传·庄公四年》说：“哀公烹乎周，纪侯谮之。”

[25]讲了原因，却没有指明是懿王还是夷王。

《史记·周本纪》不记其事。

《史记·齐世家》则记载：“哀公时，纪侯谮之周，周烹哀公而立其弟静，是为胡公。

胡公徙都薄姑，而当周夷王之时。”

记事更详，但同样没有说明谁为烹人者。

从这里的叙事语气可以看出，这位烹齐哀公的人有可能是夷王，也有可能是夷王之前的孝王，当然还有可能是孝王前的懿王。

上引郑玄是明确指出为懿王所为。

总之是懿、夷二王之间发生的事情。