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二科学与学科（第1页）

二、科学与学科

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在维护中国之所以为中国的学术神经之时，近代国学的倡导、研究者并非一味固守旧轨。

梁启超讲得很清楚：

近顷悲观者流，见新学小生之吐弃国学，惧国学之从此而消灭，吾不此之惧也。

但使外学之输入者果昌，则其间接之影响，必使吾国学别添活气，吾敢断言也。

但今日欲使外学之真精神普及于祖国，则当转输之任者，必邃于国学，然后能收其效。

以严氏与其他留学欧美之学童相比较，其明效大验矣。

此吾所以汲汲欲以国学为我青年劝也。

[1]

黄遵宪不赞成办《国学报》，是认为中国病在尊大固蔽，须先大开门户，容纳新学，“俟新学盛行，以中国固有之学，互相比较，互相竞争，而旧学之真精神乃愈出，真道理乃益明，届时而发挥之，彼新学者或弃或取，或招或拒，或调和或并行，固在我不在人也”

。

主张“略迟数年再为之”

。

[2]

国粹派谈到国粹与欧化的关系时，也刻意强调：“夫欧化者，固吾人所祷祠以求者也。

然返观吾国，则西法之入中国将三十年，而卒莫收其效，且更敝焉。

毋亦其层累曲折之故，有所未莹者乎。”

“一言以蔽之，国粹也者，助欧化而愈彰，非敌欧化以自防。”

[3]“是故本我国之所有而适宜焉者国粹也，取外国之宜于我国而足以行焉者亦国粹也。”

[4]《国粹学报》在略例中特别规定：“本报于泰西学术，其有新理特识足以证明中学者，皆从阐发。

阅者因此可通西国各种科学。”

此态度后来为大多数国学倡导者、研究者不同程度地信奉。

激进如胡适，在《国学季刊》发刊词中声言：

我们现在治国学，必须要打破闭关孤立的态度，要存比较研究的虚心。

第一，方法上，西洋学者研究古学的方法早已影响日本的学术界了，而我们还在冥行索图的时期。

我们此时正应该虚心采用他们的科学的方法，补救我们没有条理系统的习惯。

第二，材料上，欧美日本学术界有无数的成绩可以供我们的参考、比较，可以给我们开无数新法门，可以给我们添无数借鉴的镜子。

学术的大仇敌是孤陋寡闻，孤陋寡闻的唯一良药是博采参考比较的材料。

已经倾向守成者如廖平，也不绝对排斥西学，时有比附之意，以显其心中有西学的影子在。

其弟子李俊卿说：“时当海禁初开，欧美学术之移入中土者，疏浅且薄，不足以副先生之采获。

先生虽乐资之为说，而终不能于先生之学有所俾。

使先生之生晚二十年，获时代之助予，将更精实绝伦也。”

[5]更多的人虽不一定明确表态，实际研究中很少不取法借鉴西学者。

国学倡导者的出发点最初不在研究而在保存，以养成国民的爱国心，所以强调抱残守缺，政治或文化关怀明显高于学术追求。

此后，西学的精密系统日益影响国人的学术旨趣。

较早设立的国学保存会每月开讲习会，商量旧学，相互切磋，并请刘师培担任正讲师。

该会还准备开设国粹学堂，因经费不足而罢。