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第一 制度与教师的自我认同（第1页）

第一节制度与教师的自我认同

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制度反映着特定的价值观，他们是价值追求的手段。

[1]教师自我认同与制度发生关联在根本上是因为两者都触及价值观的问题。

教师自我认同的核心是价值认同，而制度在根本上是实现价值目标的手段，当教师所处的制度环境本身的价值取向与教师的价值追求相一致时，教师的自我认同就会得到强化，个体自我的价值感就能够得到充分的实现；反之，当教师所处的制度环境本身的价值取向与教师的价值追求不一致，甚至是矛盾冲突时，制度就构成了削弱并且阻碍教师自我认同建立的重要的外在因素。

而且，制度往往具有不以个人意志为转移的客观性，教师在这种强大的刚性架构面前究竟如何存在，自我主体性究竟如何实现，成为变革教育中每个教师必须面对和回答的问题。

教师可以逃避，也可以麻木自己，但是，内心的叩问则会时时想起，我们可以逃离外在的一切，但永远无法逃脱的是自我的追问。

如何在制度之下，妥善地安放自我？这是教师的存在性逼问。

一、制度与人的关系澄清

人类发明了制度以寻求整体更美好的发展，然而，制度并非总是如人所愿，制度在实现人类最初价值预设和社会发展愿望的同时，也会成为人类的桎梏，束缚着、压抑着人的发展，然后人类突破和推翻既有的制度，进而寻求革命性的变革和发展，新的制度在新的轮回中与人相伴前行。

这样的循环往复可以作为人类与制度关系的一般性描述。

然而，这个描述太过简单，也太过表浅，无法说明人类与制度关系的深层复杂性。

但是这个描述可以说明的是，人可以是制度的创造者，同时也可能沦为制度的奴隶，人与制度的关系也许在一定时间、一定情境下是被动的、无力的，然而，就本质和整体而言，人应该永远相信自身主体性的强大，相信自己在制度面前的行动可能和行动的力量。

这是研究者最希望去论证和说明的，并且希望能传播开来的一种信念。

这样一种信念对于当下的教师群体而言具有重要的态度改变和行动支持的意义。

制度与人的关系仅做抽象的讨论是没有意义的，所以，本研究希望做一些具体的探讨，使观点可以得到更加清晰的表达。

（一）相对于具体的人，制度具有先在性和客观性

作为具体的人，我们总是被“抛入”

制度环境之中，没有选择的权利，也没有选择的可能。

我们是作为一种被动的存在在面对制度。

此时的制度，相对于具体的人，具有其先在性和客观性。

无论个人有怎样的价值喜好，有怎样的主观需求，制度是刚硬地漠视的。

这种先在性和客观性受到传统文化、社会习俗、经济发展阶段等各种复杂社会因素的影响而形成，具有一种必然性。

作为具体的人，必须接纳这种存在的必然性。

例如，对于弥散在整个教育之中的“应试制度”

，它不只是某一种具体的制度，而是包括观念意识、文化传统、学历社会在内的各种因素交织在一起形成的制度体系。

即使“素质教育”

的呼声此起彼伏，甚至用政策文件确立其地位，都无法撼动“应试教育”

制度在现实中的强大的根基性的影响力。

每一个具体的教师，当其进入教师职业、进入教育情境的时候，都可能会“陷入”

“应试教育”

的制度沼泽中，无法自拔。

然而，先在和客观并不代表制度始终合理，制度始终需要接受人类的价值评判和拷问。

存在并非总是合理，人类始终需要在制度面前扮演一个理性批判者的角色，合理的能够不断推动人类进步和发展的制度，可以接纳并促进其功能的实现。

而不合理的制度，则会在人类理性的质疑中逐渐退出存在的地位和空间，最终退出人类的社会生活。