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第五 教师的教学自由（第4页）

，要求在讲授进化论的时候，必须同时讲授神造学说。

经过多次诉讼，高等法院最终判定这项法律违宪。

[6]而美国法院在其他判例（ClarkVs.Holmes，1976）中表示：“我们并不认为学术自由是一种特许状（lise），可以变更既有的课程内容而不受控制地表达并且内在地破坏该机构的正常运作。

第一修正案权利必须在特殊案例之特殊环境下被适（使）用。”

[7]

佛罗里达农工大学历史上是一所黑人大学。

1993年9月20日，助理教授杰拉德·基伊在他开设的公共关系课上和学生讨论学校教学是否提供了足以应付将来就业所需的实践经验时说，在今天这样的时代，一个人不能坐着等机会到来。

假如你不能利用现有的机会，或者为自己创造机会，就说明你还没有摆脱所谓“黑鬼心态”

（y），而正是这种心态的存在，使得黑人很长时间内不能与白人平起平坐，连乘巴士都得坐在后面。

尽管他在讲这番话之前，特别说明他的意见不是针对哪一个人，而是为了引起全班同学的思考。

但是，他使用“黑鬼心态”

还是激怒了班上的6名黑人学生，他们将基伊告到了校方。

学术副校长兼教务长当即给基伊所在学院的院长写信，谴责基伊的言论达到了“完全令人不可思议的地步”

，经过核实，校长写信通知基伊，他与学校的合同期满后将不再延聘。

1995年4月，基伊被学校解聘。

[8]

两性话题也很敏感。

迪安·科恩（Dean）是加利福尼亚社区学院的一位英语教师，在教学中，他使用《阁楼》（Penthouse）和《好色客》（Hustler）等杂志上的文章，有时用粗俗的、亵渎的和性主题来激发学生的讨论热情。

他的许多同事和学生都赞扬他在激发后进生的学习热情方面的能力。

但是，1993年，一位女生控告他性侵害。

校园委员会认同学生的控告，要求他关注学生的意见，改变教学方法，以免使教学方法成为学生学习的障碍。

科恩入禀联邦法院，声称这样一个裁定剥夺了他的言论自由和学术自由。

法院不支持他的诉讼，尽管也承认学院的做法不应成为惯例，且那些“最敏感的和容易冒犯的学生”

可能会拒绝一些课程内容和课堂讨论。

然而，1996年8月，上诉法院推翻了这个判决，认为性侵害制造了一个司法陷阱，因为这些关键的主题是很模糊的，无法设置明确的指导，特别是对一个使用了多年的教学方法，而且这个方法在教育学上被认为是正确的，也得到了学院的承认。

尽管如此，法院并不认为在教授的自由言论中粗俗的、亵渎的、与性有关的主题是必不可少的，虽然科恩喜欢在这个领域选择，其实教授们可以在更广泛的领域选择。

AAUP不仅承认性骚扰是存在的，而且认为性骚扰是专业表达中最难以接受的。

它试图在学术自由与避免性骚扰之间寻找平衡。

在1995年年会上，AAUP提出一项策略，禁止“直接指向某人的……具有性本质的言论”

。

但在这些言论被认定为性骚扰并可能受到惩罚之前，需要被证明是“滥用”

“严重侮辱人”

或者“尽管遭到反对……仍然在持续发生的”

；或者“可以合理地认为是具有侵犯性，而且实质上已影响了学生从事学术（学习）工作的机会”

。

这意味着，如果教学背景中的言论被认定为性骚扰，“那么它必须是连续、弥漫，且并不切合于教学主题的”