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第三 人际和谐与友谊之道（第5页）

敬即谨慎、慎重、认真，与人交往，能够自我约束，能够合乎礼的要求。

敬而无失，与人恭而有礼，这个时候，就可以做到四海之内皆兄弟了。

也就是说，只要秉持敬与恭，努力行善、守规范，交朋友就不是问题。

子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”

（《论语·公冶长》）意思是晏平仲很善于交朋友，掌握了交朋友的真谛。

通常，人们在开始交往的时候都知道互相尊重，但是时间长了就难免疏忽，来往也有很多不注意的地方，久而久之就会生出嫌隙来，影响朋友之间的关系。

晏平仲与人交往时，不仅开始时能够互相尊重，时间长了也不会有疏忽懈怠，始终保持一颗恭敬的心。

所以，朋友之间的情义始终不曾有丝毫减弱，因此时间越长，越容易得到别人的尊重。

（三）损益相别，交益友

古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”

择友是建立朋友关系的基础。

在孔子看来，朋友有两类：“益者三友，损者三友。”

“益者三友”

：友直，友谅，友多闻。

友直，代表真诚而正直，这是交朋友的第一种。

真诚正直的朋友一般也称为畏友，即敬畏的朋友。

有这种朋友在场，你就必须收敛，因为他会坦率地指出你的错误。

友谅，是要与守信用的人交朋友。

谅是守信用的意思。

友多闻，即与博学多闻的人做朋友，如此，你才有文化素养。

“损者三友”

：友便辟，友善柔，友便佞。

便辟，即装腔作势，喜欢充老大、充门面，在任何地方发号施令。

这种人不够真诚，是会给人带来损伤的朋友。

善柔，就是刻意讨好，不管你说什么他都赞成。

这种朋友带来的害处就在于，让你总以为自己很好了，就没有进步了。

便佞，就是巧言善辩，有些人学问不好，但是口才很好，什么话都可以说得很有趣，碰到这样的朋友，我们也要小心。

总之，如果我们同正直的人、诚实的人、见闻广博的人交朋友便是有益的；同善于阿谀奉承、两面派、惯于花言巧语的人交朋友便是有害的。

所以，我们在择友时，应尽可能做到“三观”

：交友观其德，只有道德高尚的人才能拥有真正的友谊，那种违背道义帮助他人的行为不能称为友谊；交友观其性，看交往对象是否有善良的品格和良好的个人修养；交友观其友，注意观察了解对方身边聚集的是什么样的朋友。

思考题

1.说说人际关系与生命质量的关系。

2.如何理解“君子之交淡如水”

这句话的含义？

3.你身边是否有“诚信危机”

现象？你是如何看待的？