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第一 学校的历史与制度遗产（第1页）

第一节学校的历史与制度遗产

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一、古代的学校与制度遗产

（一）学校的产生

1.学校产生的条件

自从有了人类社会就有了教育活动。

在漫长的原始社会里，教育没有从社会实践中分离出来成为一种独立性的专门活动，人们是在社会的生产和生活中接受教育，劳动的过程与教育的过程是同一的。

“这时教育的目的在于形成一个人的性格、才能、技巧和道德品质，一个人是通过共同生活的过程来教育自己的，而不是被别人所教育的。”

[1]当时还没有也不可能产生学校。

学校是在一定历史条件下产生。

首先，社会生产力的日益进步与提高，为社会逐渐提供了相当数量的剩余产品，私有制、阶级开始产生，并分化成脑力劳动者和体力劳动者，一部分人不再从事直接的生产劳动，而专门从事教育或接受教育。

其次，父系氏族公社末期，随着社会分工的扩大和阶级分化出现以后，氏族与部落的首领和公职人员需要专门的教育来培养，从而加速了教育的分化和学校的萌芽。

再次，文字的产生和文化知识的丰富，既是专门的教育机构产生的必要条件，也是学校产生的重要标志。

据中国古典文献记载，从舜开始，部落联盟就设置有文化的公职人员，对显贵后裔施教。

《尚书·舜典》：“夔，命汝典乐，教胄子。”

所谓“典乐”

，即掌管祭祀庆典的音乐歌舞。

与此同时，还设有公职人员，对“百姓”

施教。

《史记·五帝本纪》记载：“契，百姓不亲，五品不驯，汝作司徒，而敬敷五教，在宽。”

所谓“五教”

，即五常之教，指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。

教胄子之教与教百姓之教，都是施教，但是，两者的目的、内容大不相同。

2.学校的诞生

学校的诞生经历了一个从无到有、从不完备到完备的较长时期的过程，一般认为，学校大致产生于奴隶社会初期。

至今考古发掘出的最早学校是在古代两河流域的巴比伦。

据考古学家断定，公元4000年前，古代两河流域的苏美尔人已经有了文字——楔形文字，后来又发明了书写用的“泥板”

[2]。

两河流域在天文学、数学、医学、建筑等科学知识方面取得了很大成就，在宗教上信奉一神教。

文字的发明、泥板的广泛使用、科学的发展，为学校的产生创造了条件。

20世纪30年代，法国考古学家帕拉（A）在一个名叫马里城的地方发掘出一个估计为公元前2100年（有人推断为公元前3500年）的学校遗址。

它包括一条进入学校的甬道和两间房屋，大房间排列着四条石凳，可容45人，小房间排着三条石凳，可容23人。

先前和此后又在古代两河流域的其他不少地方发掘出远古学校遗址。

由于学校使用的教材是泥板书，学生的练习也是使用泥板，因此，学校被为“泥板书舍”

（tablehouse）。