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绪论（第1页）

绪论

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教育是什么？提出这个问题，似乎有点可笑。

但是，即使是教育理论界，对什么是教育也众说纷纭。

先从被大家称为“教育学之父”

的夸美纽斯说起。

他认为，人人具有知识、德行和虔信的种子，但这种子不能自发地生长，需要凭借教育的力量，“只有受过恰当教育之后，人才能成为一个人”

[1]。

夸美纽斯没有给教育直接下定义，但很明显，上面的话是对教育的一种解释。

这里面包含着宗教的影响，他认为人的天赋是由上帝创造的，三颗种子“自然存在我们的身上”

，教育则使这些种子发芽生长。

他的学说可以称为“生长说”

。

夸美纽斯（1592—1670），捷克教育家。

从小深受宗教影响。

他是世界上最早提出普及教育思想的教育家。

他依据自然秩序的原理，提出目标明确、互相衔接的教育体系；强**学论就是把“一切事物”

教给“一切人”

的重要手段，提出了直观性原则、彻底性原则、自觉积极性原则、系统性原则、循序渐进性原则和量力性原则等教育原则。

英国教育家洛克则主张“人心没有天赋的原则”

“人心是白纸”

，教育能使儿童掌握知识和德行。

有人称此说为“白板说”

。

法国教育家卢梭则提倡“自然教育”

，教育的任务应该使儿童“归于自然”

，培养自然的人、自由的人。

赫尔巴特（1776—1841），德国哲学家、心理学家和教育家。

赫尔巴特的教育学以伦理学和心理学为基础，把教学过程分为管理、教学、教育三个阶段。

他认为教学应以学生多方面的兴趣为基础，进而把兴趣分为经验、思辨、审美、国情、社会、宗教六个方面。

赫尔巴特的教育思想对欧美的中学教育，尤其是古典中学教育影响很大。

他的门徒齐勒、莱因等人在老师的基础上总结出了“五段教授法”

，在世界范围内曾产生较大影响。