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结语（第1页）

结语

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上面讲了许多问题和个人的看法。

总的来说，教育发展的出路在于改革，而改革需要全社会的支持。

全社会，包括学校教师、家长、政府官员、用人单位、媒体，都要有正确的教育观、人才观、质量观，用实际行动支持教育改革。

只有这样，我们才能走出教育的困境。

《道德经》中有一句话：“不言之教，无为之益，天下希及之。”

我觉得这句话对于我们今天的教育来说，很有借鉴意义。

叶圣陶先生说“教是为了不教”

，这与老子的说法基本一致。

现代教育的一个特点，就是要从教转到学。

教育不是教师施教于受教育者，而是学习者自己学习、亲身体悟。

这也是《道德经》一贯主张的自然哲学思想的一种教育观点。

《道德经》认为，一切事物发生、发展都有规律，这个规律就是“道”

，所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”

。

人们通常认为道家是无为之学。

“道常无为而无不为。”

老子认为无为才有所为，为君者无为，老百姓才有所为。

所以《道德经》又说：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”

这里讲的是为政之道，引申到教育上，又何尝不是这样？《道德经》说的无为而治也可以用到教育管理上。

教育应遵循教育规律和儿童成长的规律（即道），让基层的教师、让学生有所为。

教育行政部门不为，下面的学校就能有所为，有所创造，办出特色；教育局长应该放权给学校，局长的无为让校长有所为；校长要放手让教师改革创新，校长的无为酝酿出教师的新鲜经验。

家庭教育也是这样。

父母事事都包办代替，孩子的能力就难以发展。

教师的无为并不是说不为，而是为了让学生有所为。

教师表面上无为，其实是为了放开手让学生有所为。

如果教师事事都管着学生，学生是难以有为的，也难以成长。

2014年，芬兰教育与科技部部长克丽斯塔·基乌鲁在答《中国教育报》记者问时说：“在芬兰教育中，所有事情都建立在信任的基础上。

优质的教育，就应该给教育者充分的信任和自由。

如果一个工作设定了各种条条框框并加以限制，就打击了人们工作的积极性，工作者们的创造和探索**也就随之受挫。

高度的教育自主权使教师在芬兰成为一个有魅力、受尊教、受欢迎的职业，每年吸引着全国最优秀的人才投身教育事业。”

[48]据说在芬兰，教师的工资并不高，但因为教师受到社会的信任和尊重，有充分的自主权，吸引了许多优秀人才当教师，并使芬兰教育成为世界一流教育。

我们现在的教育，一级一级管得太死了，所以要提倡老子的“不言之教”

，学习芬兰的经验，遵循自然之规律，自由发展人的自然本性。

最后我再次申明：