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第四章论培养和造就大群的革命战士
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一、培养和造就革命战士的紧迫性
鲁迅在革命斗争的实践中,非常重视培养新的战士。
因为他认识到,要与旧势力做斗争就要有斗士,而且旧势力又是那样顽固,非有很大的力不能动摇它,所以就需要有大群的具有新思想的战士。
1934年6月9日他在给朋友的信中写道:“这样的战斗,是要继续得很久的。
所以当今急务之一,是在养成勇敢而明白的斗士,我向来即常常注意于这一点……”
[173]这是确实的,他从参加战斗的第一天起就认识到培养战士的重要性。
以后经过辛亥革命、“五四运动”
等几场战斗以后,革命队伍几经分化,有的高升,有的退隐,有的落荒,有的颓唐,他时时感到革命战士的不足,有时简直布不起阵来。
因此他呼吁革命者一定要注意培养战士,积蓄力量,以期能与旧社会恶势力决一死战。
1930年左翼作家联盟成立,鲁迅在成立大会上的讲话中给左联明确提出三条任务,其中一条就是“我们应当造出大群的新的战士”
。
[174]
对于培养新的战士的思想,鲁迅在前期和后期有所不同,这是与他的整个思想发展相一致的,大致可以分为三个时期。
第一个时期是“五四运动”
前后。
他在《狂人日记》中发出了“救救孩子”
的呼声,呼吁有觉悟的父母,把孩子从封建礼教中解放出来。
他批评旧中国的父母只把孩子当作自己福气的材料,只要生,不管教,“小的时候,不把他当人,大了以后,也做不了人”
。
[175]他要求父母对于子女应该有“尽力的教育”
,他说:“凡动物较高等的,对于幼雏,除了养育保护以外,往往还教他们生存上必需的本领……人类更高几等,便也有愿意子孙更进一层的天性……只要思想未遭锢蔽的人,谁也喜欢子女比自己更强,更健康,更聪明高尚,更幸福;就是超越了自己,超过了过去。”
他批评那种“三年无改于父之道可谓孝矣”
的封建道德,“是曲说,是退婴的病根”
;但是要真正做到解放子女,做父母的先要有一番预备,那就是觉醒的人们要肩负起改造社会的任务,“一面清结旧账,一面开辟新路”
。
这一时期鲁迅对于青年的要求是:发奋图强,努力奋斗,不要因为看到社会的腐败而气馁,看到环境的黑暗而消沉。
他要青年“都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事,能发声的发声。
有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火”
。
[176]
前面已经谈到,在这一时期鲁迅还是从进化论的观点出发来阐述教育问题的,虽然也提到了改造社会的任务,但对于培养什么样的人,还没有提出明确的要求。
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