五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第三章 国内合作学习研究动向（第1页）

第三章国内合作学习研究动向

banner"

>

第一节国内合作学习研究概述

合作学习是一种古老的教育观念和实践。

我国古代第一部诗歌总集《诗经·卫风》中曾有这样的论述：“有匪君子，如切如磋，如琢如摩。”

意思是说学习要注意相互商讨、相互砥砺、相互观摩、共同提高。

虽然《诗经·卫风》不是教育方面的论著，但上述言论却蕴含着合作学习的某些理念。

早在两千多年前，我国儒家大师在教育实践中就已重视合作并将其运用于教学情境之中。

教育中合作的观念与实践最早可上溯至教育名著《学记》一书。

《学记》中言：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”

此一论述旨在倡导学习者在学习过程中要互相切磋，彼此交流学习经验，以增加学习效率。

《学记》把“敬业乐群”

“亲师”

“取友”

作为对学生的重要要求并纳入私学制度之中，值得关注。

所谓“乐群”

，主要是指学习者能与同伴保持良好的交往关系，从某种意义上讲也就是要求学习者要有合作精神和合作技能。

《学记》还提出了“预、时、孙、摩”

的教学原则，其中“摩”

就是要求学习者之间要相互观摩、相互切磋、取长补短；认为师生朋友之间互相启发可以补偏救弊、扬长避短、开阔视野、增长见识。

儒学大师孔子也十分重视教学中人与人之间交往的重要意义和积极作用。

他主张“乐多贤友”

“友其士之仁者”

，[1]并提出“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之”

。

[2]孔子特别强调师生之间的双向沟通，在这种沟通中，教师运用语言的原则在于启发学生思考。

他精辟地表达了启发式的教学原则，“不愤不启，不诽不发，举一隅而不以三隅反者，则不复也”

。

[3]

到了封建社会，政治、经济和文化的发展，对学校教育提出了新的要求，促使在奴隶社会末期即已出现的私学，有了很大的发展。

私学教育一直都采用“高业弟子转相传授”

的教学方法，即让弟子们相互学习、相互帮助。