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中国古代的学潮（第1页）

中国古代的学潮

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有人说过，研究久远的历史之所以困难，是因为材料太少。

研究近期的历史之所以困难，是因为材料太多——材料太多，就仿佛听一群人七嘴八舌，最容易把人搅乱，从而弄不清楚发生的是什么。

好在我的重点是心理学，我可以避实就虚、避重就轻，忽略历史事件的细节，只从心理的角度，去做一些评说。

这里就简单评说一下“闹学潮”

。

闹学潮是一种群体行为，比较偏向于无组织的、情绪化的群体的发泄行为。

人们对待闹学潮的方式，也和对待其他群体行为不一样，导致的结果也不尽相同，所以我们还是有必要对闹学潮单独进行一点心理分析。

心理学研究指出:群体行为发生的基本前提，就是有足够的人数。

闹学潮的前提，同样也是要有很多学生——学生少了是不行的，必须有足够的数量，才能形成“潮”

的那种汹涌澎湃的效果。

因此，在先秦似乎没有什么可称为学潮的历史事件，就是因为学生的总数很少。

最有名的、规模可能最大的私立学校是孔子的学校，那里历年的学生总数也不过是区区三千人。

有名的稷下学宫学生总数也许会稍微多一些，但是也完全不足以用来闹学潮。

因此，中国最早的学潮，也许应该说发生在汉代。

黃现璠研究指出:“西汉博士弟子王咸为营救入狱的司隶校尉鲍宣，率千余太学生伏阙”

，可能是中国历史上的第一次学潮。

东汉的第一次学潮是公元153年，清官朱穆惩治太监，被太监一党反噬而被捕。

太学生领袖刘陶带领几千太学生请愿，静坐绝食，要求释放朱穆。

学潮获得了一定的成功，皇帝虽依旧罢了朱穆的官，但是免除了他的流放和苦役。

以后东汉多次发生学潮，最多的时候有三万多太学生相应，规模相当之大。

汉代之所以能有学潮，就是因为汉代的教育规模很大，太学生数量数万，有了产生学潮的基础。

古代学潮最多的年代是宋代，靖康之难时有太学生陈东号召大批太学生“伏阙上书”

对皇帝请愿，要求启用救亡中的名臣李纲，以及摈除奸人等。

这之后太学生也常常对国家政策发表意见，影响舆论，研究者邓序说:“君相虽尊，莫之敢违，违则士论哗然。”

宋代的学潮能有这样大的势头，除了学生数量众多外，也和宋代总体上言论自由，轻易不杀士人的宽松环境有关。

而到了北洋政府、中华民国时期，学潮风起云涌，成为影响社会的一个极强劲的力量。

五四运动，是历史上最有名的一次学潮。

抗日救亡期间，学潮此起彼伏，对政府的决策以及对各方政治力量的态度都产生了巨大的影响。

抗日战争胜利后，学潮也对国共两党的斗争产生了影响。

因此，近现代中国的发展中，学潮的影响是不容忽视的。

而北洋政府期间以及民国期间，之所以能有大量的学潮，一个基本的原因也是因为学校更加普及，使得学生的数量大为增加。

而且，由于有一定程度的言论自由，使得学生能够议政并积极参与政治。

五四运动期间北京高师爱国学生