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四海之内皆兄弟（第1页）

四海之内皆兄弟

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——帮会中的一种心理

“老吾老以及人之老”

，也就是利用移情，让人把对父母的爱心扩展到别人家的老人身上。

以此类推，我们可以把对兄弟姐妹的爱心，扩展到和我们并无血缘关系的人身上，扩展到最大范围，就会“四海之内皆兄弟也”

，于是四海之内就成为一个超大型的“家庭”

，所有人都成为“相亲相爱的一家人”

。

古代帮会虽然是非法组织，甚至有些帮会是黑社会性质的，但是一样受到了孔子思想的影响。

因此，他们内部加强人际关系的方式也是孔子式的，那就是把非血缘关系弄得像是有血缘关系一样——成员结义为兄弟。

四海之内皆兄弟也，在中国并没有真正实现。

但是缩小版的“帮会之内皆兄弟”

，却真实地实现了。

《水浒传》中的那伙土匪，一百○八个头领之间，就完全是一种类似兄弟的关系。

总头领就是大哥。

当然，仅仅是像兄弟，是不足以维系团体的——真的亲兄弟也有的是闹别扭、有冲突的——但是至少在严酷无情的规矩之外，这种“准兄弟”

关系带来了温情，这温情成为维系关系的强有力的纽带。

古代帮会生存的环境是很严酷的。

为了生存，必须和各种外敌斗争。

如果内部没有信任，那么组织很快就会被击溃。

“兄弟义气”

或称“江湖义气”

是帮会存在的基本保障。

因此，兄弟之义气，受到了高度推崇，成为一种信仰。

古代的帮会成员都非常崇拜关羽，把他看作神，原因之一就是:他对自己的结义兄弟忠心不二，够义气。

“出卖兄弟”

，在中国江湖人士心中，就和基督教教徒心中犹太出卖耶稣一样可恶。

除了孔子的影响之外，我们在这里也可以看到墨家的遗风，墨家实际上也是把兄弟之情当作一种信仰的。

有了这个精神基础，古代帮会的确有了极大的心理凝聚力。

如果你有机会去看看写帮会的历史著作，就可以看到帮会内部是多么荣辱与共，而帮会又有多么大的社会力量。

孙中山的革命，如果没有帮会的支持，不知道要什么时候才能成功。

蒋介石自己也参加帮会，寻求帮会的帮助，并且到处拜把子，把自己的政党也弄得有一些帮会气息。