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三教育学的历史发展脉络（第1页）

三、教育学的历史发展脉络

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“人不能两次踏进同一条河流”

任何事物都处于不断的变化发展之中，教育思想也不例外。

教育活动本身是一个不断发展的过程，由早期的原始形态教育，发展为现代形态的教育，包括学校教育在内的大教育体系也在不断发展变化之中。

随着教育实践的发展，作为对教育实践的认识成果，教育理论也在不断发展。

正如哲学家赫拉克利特所说：“人不能两次踏进同一条河流。”

正是因为教育思想处于不断的发展变化之中，就更需要理清其脉络，发现其规律。

人类的教育活动是一个不断发展的历史过程，人们对教育的认识也随着教育实践活动的发展不断深化。

（一）教育学的萌芽

教育成为人类独立的社会活动之后，伴随着教育实践的不断发展和教育经验的日益增多，一些思想家开始对教育实践经验进行总结和概括，对教育问题进行研究，并在他们的政治、哲学等思想中有了对教育问题的论述和说明，如中国古代的孔子、孟子、荀子、朱熹，西方古代的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、昆体良等人，他们在阐述各种社会现象的同时也阐述了教育现象，在提出其哲学、政治学观点的同时也形成了丰富有价值的教育思想。

1.古代中国

（1）《论语》

《论语》是我国古代一部记录孔子与其弟子之间相互问答的著作，共20篇。

作为我国古代反映教育思想的代表性著作，《论语》对“教”

与“学”

的诸多方面的论述，对今天仍具有重要的借鉴意义。

关于“学”

的教育思想。

《论语》开篇即论“学”

。

孔子对学习的论述，一是强调认识与实践的统一，“学而时习之”

；二是强调学思结合，“学而不思则罔，思而不学则殆”

；三是强调学行结合，“君子耻其言而过其行”

；四是强调学以致用，“仕而优则学，学而优则仕”

；五是重视温习与总结，“温故而知新，可以为师矣”

。

关于“教”

的教育思想。

在教育对象上，孔子主张“有教无类”

“自行束修以上，吾未尝无诲焉”

，孔子主张每个人都可以并且也应该通过教育成为知仁明礼的人。

在教育内容上，“子以四教：文、行、忠、信”

。

在教育方法上，孔子认为“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”