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一、方法论的概念
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首先是第一个问题,就是回答什么是方法论。
纵观人类社会的发展,无论是社会思想史还是自然科学,理论上每一次重大的突破或者创新都包含着人们在方法论上的创新,而且往往是只有在方法论上的更新与变革才有理论的发展,也就说,人们只有先在方法论上进行了变革、更新,然后才有理论的发展或突破。
教育学也是这样的,在历史上,教育学每一次大的突破都包含着人们在方法论上的创新。
那么,很显然,中国的教育学要发展,中国的教育理论要进步,同样必须有方法论的创新与突破,没有这一点,指望教育理论有新的发展是不可能的。
如此说来,今天我们加强对方法论问题的思考是非常必要的,这也是中国教育理论向前发展所要解决的一个非常重要的问题。
我认为,作为学生或者教育研究者,对这个问题的认识,只有达到这样一个高度,才有可能重视对方法论问题的探讨。
那么什么是方法论呢?从哲学的角度来看,可以这么表述,方法论是人们认识世界、改造世界的一般方式、方法的学说或者理论体系。
从世界观和方法论的联系上来看,方法论与世界观是同一的。
也就是说,一种哲学世界观就是一种方法论体系。
在哲学意义上,世界观与方法论具有同构性。
我们说有不同的哲学,实际上就是说人们认识世界的方法是不一样的。
比如说当代西方众多的哲学流派,有存在主义、结构主义和人本主义,等等,这些不同的主义在很大程度上是不同的方法论体系。
我这么说,大家就比较清楚了。
哲学层次上的方法论就是指哲学世界观,不同的方法论意味着看问题的整个出发点、整个认识的倾向是不一样的。
再比如,我们经常所说的科学主义与人文主义,它既是两种不同的世界观,又是两种不同的方法论。
用科学主义的眼光去看世界,你可能更多强调的是规律、效率,以及人的认识与客观事物的一致性。
然而,用人文主义的认识观去看世界,你可能更多看到的是人的能动性、创造性,以及人的精神对物质的超越性。
这就是两种不同的倾向,实际上就是两种不同的方法论。
从历史上来看,将研究的方法论与具体的研究方法区别开来的人是德国哲学家黑格尔。
黑格尔认为,研究任何问题都必须有具体的研究方法。
这是属于研究方法的操作层面。
然而,任何具体的研究方法总是要受到哲学方法的影响,而这种哲学方法是超越了具体的方法,是一种方法论性质的指导思想。
所以,黑格尔在他的《小逻辑》中将哲学层次的方法与具体研究中所使用的方法综合在一起,统称为方法论。
按照黑格尔的划分,研究方法论分为两个层次:一个层次是哲学思想;另一个层次就是具体的方法。
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