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第一 教育目的的哲学意蕴（第1页）

第一节教育目的的哲学意蕴

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学习目标

了解教育目的内涵和结构，熟悉教育目的确立的多重维度。

教育目的说起来简单，却也是一个复杂的范畴。

当我们说起教育目的，说的是否是同一个“教育目的”

呢？教育目的对于教育行为的必要性何在呢？这就要对教育目的本身做一番细致的分析。

在此之后，我们才能建构起教育目的存在的意义，知晓自己所持有的是否就是教育目的，是在哪个层面上的教育目的。

继而才能讨论“应该”

持有什么样的教育目的，受什么样的教育目的所引导的问题。

一、教育目的的内涵和结构

（一）教育目的的内涵

1.哲学视野下的“人的目的”

何为目的？《辞海》对目的的解释是：“人在行动之前根据需要在观念上为自己设计的要达到的目标或结果。

人的自觉能动性的表现。

目的贯穿实践过程的始终。

它的产生和实现都必须以客观世界为前提，同时还受一定历史条件的制约。

目的是通过主体运用手段改造客体的活动来实现的。

目的有正确和错误之分，只有符合客观规律和历史发展趋势的目的，才能实现。”

[1]

目的性作为人类活动的根本属性之一构成了人类活动与动物活动的基本差别，马克思主义哲学对此有系统而经典的论述。

“蜘蛛的活动与织工的活动相似，蜜蜂筑蜂房的本领使人间许多建筑师感到惭愧。

但最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房之前，就已经在自己头脑中把它建成了。”

[2]“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来进行建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去，因此，人也按照美的规律来建造。”

[3]“动物仅仅利用外部自然界，简单地通过自己的存在在自然界中引起变化；而人则通过所做出的改变来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界，这便是人同其他动物最终的本质的差别。”

[4]人的存在是一种具有目的性的生命活动，人的有目的性活动是“把自己的生活活动本身变成自己的意志和意识的对象”

[5]的活动，也就是把“目的”

变成现实活动。

不仅人对自然界的加工和改造的活动，人类的社会历史活动（包括教育活动）也同样彰显出人类活动的目的性特征。

“在社会历史领域内进行活动的，全是具有意识的、经过思虑或凭**行动的、追求某种目的的人；任何事情的发生都不是没有自觉的意图、没有预期目的的”

[6]。

人的历史是人类有意识地通过自己有目的的对象性活动创造的历史。

在教育领域中则表现为每一次教育的发展和进步，都是人类不断努力的结果，如义务教育制度从加尔文提出到被世界大部分国家确立与推行的历史，就是无数关心教育发展的人的艰辛奋斗的血泪史，甚至一些个体为此付出了自己宝贵的生命。

[7]

马克思主义哲学从作为“类属”

的人出发来思考人的目的问题，还可以从具体的个体心理出发来考察人的目的：人的目的和人的意识、需要、动机和能动性是相关的。