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上篇 科举研究与科举学02（第1页）

上篇科举研究与科举学02

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三、确认受中国影响的说法

由于各种有关中国的书刊的介绍和描述，以及欧洲人对中国的兴趣和好奇，在18世纪下半叶至19世纪上半叶，科举考试制度在欧洲尤其是在英国知识界已为人们所熟知。

曾经担任英国驻广州领事馆翻译和领事的密迪乐（Meadows）在1847年于伦敦出版的《中国札记》一书中说：中国奉行由贤能之士组成政府的原则，“对于以此原则为基础的科举考试制度的存在，每一位受过教育的欧洲人都了如指掌”

。

[35]密迪乐这么说是有根据的。

因为16世纪至19世纪中叶，欧洲人对遥远的中国充满了好奇，对处于另一文明系统的东方古国中国的一切皆感到新鲜，特别是在18世纪曾出现过全欧洲范围内的“中国热”

或“中国文化热”

，而当时有关中国的书刊中又常有描述科举考试的章节，因此，一般欧洲知识分子多知道中国的科举制。

在这种情况下，欧洲国家后来出现的考试制度自然多少会受到中国科举制的影响。

欧洲国家文官考试制度的建立曾受到大学中竞争性考试的启示，但英国的大学笔试至18世纪才开始，而在当时中国采用竞争性的公开考试选拔人才的方法在欧洲已广为人知的情况下，牛津、剑桥等大学19世纪初建立的学位考试制度至少间接受到过中国科举制的影响。

[36]

以往邓嗣禹等人的研究虽举出了大量资料说明英、法、美等国建立文官考试制度曾受中国科举的影响，但因为没有举出直接指明“这是借鉴中国科举而来”

的资料，因而被一些人认为此说尚不能确立。

笔者认为，由于东西方文化和国情之间的差异，18世纪、19世纪的欧美国家不可能像10世纪、11世纪的高丽、越南等东亚国家那样照搬中国的科举制，朝鲜科举有进士和状元，越南科举连贡院和八股文也学过去，这种情况只能出现在汉字文化圈的国家。

对西方国家，关键是看其是否吸取了考试选才的本质精神——公开竞争、平等择优，至于考试的内容和具体方法不可能会一样，因此，在已证明西方考试制度是将科举考试的平等原则借鉴过去的情况下，如果我们能够找出英、美等国实行文官考试之后的明确的定性说法，则可以使科举西传说得到确立。

英国于1855年实行文官考试制度以及美国于1883年开始仿行之后，有一些资料明确指出科举制曾对欧美国家产生过影响。

1884年3月至4月出版的《中国记录与传教士杂志》第15卷第1号，刊载了一篇评论卫廉士（SamuelWellsWilliams）《中央王国》一书第18章《中国制度恒久的原因》的书评，该文在对《礼记》所载先秦考试办法，以及密迪乐于《关于中国政府与人民之散记》一书中称赞科举制的观点作了介绍之后，特别指出：“这一强有力的证据表明，科举考试制度的优点和中国政府的榜样已导致了欧洲和美洲一些最开明的国家采用这种方法以提高其文官的效率。”

[37]这是在英国于1855年试行并于1870年全面推行文官考试，以及美国于1883年开始采用文官考试制度后做出的评论，具有很强的说服力。

最为肯定科举制曾影响西方国家并直接主张美国仿行的是美国在华传教士丁韪良（.Martin）博士。

丁韪良是一名中国通，从1865年起担任京师同文馆英文教习，1869年起任总教习（校长）达31年之久，并在1901年前后一度出任京师大学堂总教习。

他对中国社会、文化、教育和知识分子问题有十分深入的了解，并出版了多部关于中国的著作，同时也翻译了许多西方著作，在当时的中国广为流传。

1883年，清朝政总理衙门刊印了丁韪良的中文著作，《西学考略》，在该书谈及科举考试制度时，他说：“西国莫不慕之，近代渐设考试以取人才，而为学优则仕之举。

今英、法、美均已见端，将来必至推广。”

[38]他当时的预言后来成为现实。

在1896年出版的英文著作《中国环行记》一书中，丁韪良在谈到科举时，认为科举是“中国文明的最好方面”

，“它的突出特征令人钦佩，这一制度在千年中缓慢演进；但它需要（就如它将要的那样）移植一些西方的理念以使之适应变化了的现代生存环境。

当今在英国、法国和美国正在取得进展的文官考试制度，是从中国的经验中借鉴而来的。”

[39]作为对清朝政府颇有影响的重要人物，丁韪良曾多次向清朝有关大臣建议改革科举考试内容，引进一些西方近代新学，如增加算学科的考试和其他一些自然科学知识。

[40]在这里，丁韪良一方面再次提到科举需以西学加以嫁接改良的观点，另一方面则明确指出英、法、美的文官考试制度系借鉴中国科举而来。

不过，美国文官考试的建立与英国类似，一开始也遭到不少反对。

张沅长文与邓嗣禹文都已提及，英国议会和美国国会在辩论中，竞争考试的观念均与中国相关联。

一些人提倡实行政党分肥制而反对以考试决定候选人是否称职，因为他们认为这一方法是中国式的、外国式的，甚至说是“非美国式的”

，这种考试在理论上也许正确，但在实践中行不通，而且中国的官吏贪污腐败、卖官鬻爵。