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试论毛泽东和陶行知的人民教育思想1（第1页）

试论毛泽东和陶行知的人民教育思想[1]

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1946年8月11日，在延安各界追悼陶行知逝世大会上，毛泽东同志的题词是：“痛悼伟大的人民教育家陶行知先生千古”

。

这是对陶行知一生的事业、思想、品德、贡献所做出的最好的评价。

毛泽东之所以称赞陶行知为“伟大的人民教育家”

，这是因为毛与陶二人，在革命斗争中是战友，哲学理论上有共识，关于人民教育思想是“同道”

。

在20世纪20年代至40年代，中国共产党领导中国人民进行反帝、反封建、反官僚资本的新民主主义革命。

当时许多抱着“教育救国”

、“实业救国”

、“科学救国”

等爱国爱民思想的知识分子，经过曲折斗争的锻炼和学习革命理论而提高了政治觉悟，他们逐渐地认识到，只有在共产党领导下进行革命才能救中国。

早年抱着“教育救国”

的陶行知，也是如此。

当陶行知看到毛泽东的《新民主主义论》时，他高兴地喊道：“中国有希望了”

。

从1935年“一二·九”

运动，到1946年7月25日陶行知逝世，陶一直是在中共上海地下党和重庆中共南方局领导下进行革命斗争。

在陶逝世的当天，周恩来给中共中央的电报中说道：“十年来，陶先生一直跟着毛泽东为代表的党的正确路线走，是一个无保留追随党的党外布尔什维克。”

纵观哲学理论上有三个基本问题：一是在唯物与唯心的关系上，毛泽东与陶行知都是信仰唯物论而反对唯心论；二是在认识（知）与实践（行）的关系上，毛泽东与陶行知皆主张认识（知）来自实践（行）而又指导实践；三是在人类社会历史发展过程中，人民群众与领袖的关系上，毛泽东与陶行知都认为工农劳苦人民是创造历史的主人。

毛泽东认为人的正确思想都来源于生产斗争、阶级斗争、科学实验三大革命运动；陶行知的“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子”

的理论是殊途同归的革命哲学观点。

在创立人民教育事业上，毛泽东早在湖南第一师范学校学习期间就开始创办工人夜校，后来又下乡兴办农民学校。

为了领导中国革命运动，毛泽东领导创办了农民运动讲习所、红军大学、抗日军政大学、陕北公学和各种干部学校。

据统计老解放区革命根据地前后共培养了250余万干部，这是取得中国革命胜利的决定因素之一。

陶行知早年留学美国，立志要使中国人民特别是广大工农劳苦人民“人人都能受到教育”

。

陶行知在国民党统治区尽管处在一无权、二无钱、办学靠募捐，学校还遭到国民党统治者加以封闭、迫害、百般刁难的情况下，他前后创办了名闻中外的晓庄师范、山海工学团、育才学校、社会大学等人民教育事业，为国家培养了成百上千的栋梁之材。

毛泽东和陶行知都坚持实事求是、解放思想、开拓创新，干革命办教育都要从中国的实际出发，走出一条适合国情和人民需要的道路。

毛泽东运用武装斗争、统一战线、党的建设三大法宝，倡导理论联系实际、群众路线、批评与自我批评三大优良作风，走一条农村包围城市最后夺取全国政权的胜利道路。

陶行知立足于中国是一个半殖民地半封建的穷国，又是一个人口众多的大国，要在穷国办理大教育，就要想出一些穷办法来普及大众教育，因而他就倡导“小先生制”

和“会的教人，不会的跟人学”

的传递先生制，艺友师范（边当学生边当先生的师范生）的办法，倡导“工以养生、学以明生、团以保生”