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陶行知创造教育思想探微1（第1页）

陶行知创造教育思想探微[1]

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陶行知是毕生崇尚创造，毕生创造不辍的教育家。

他在创造教育方面，作了十分可贵的实践与探索，提出了精深独到的创造教育思想。

这对于我们今天实施科教兴国，实现21世纪教育的全面振兴，是富有启迪意义的。

陶行知创造教育思想的形成

何谓创造教育？在回答这个问题前，先要回答什么是创造。

陶行知认为，创造就是一个民族生生不息的活力，是一个民族文化中的精髓。

所谓创造教育，即是培养民族活力的教育，是培养学生“独出心裁”

能力的教育。

他由法国著名雕塑家罗丹所言“恶是枯干”

的话，引申出他对于创造教育的独到看法。

他说：“汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造。

只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”

[2]如何才能保证不“枯干”

呢？这就要求教育过程中的“行动”

和“思想”

两大要素不可或缺。

陶行知曾形象地说：“行动是老子，思想是儿子，创造是孙子”

，“要有孙子，非先有老子不可”

。

所以，陶行知创造教育的概念，就是把行和知、手和脑统一起来，培养学生“独出心裁”

能力的教育。

这就是他所言之“手和脑在一块儿干，是创造教育的开始”

的意思。

陶行知创造教育思想的形成，是在大量实践基础上，使中西方创造教育思想珠联璧合的结果。

他深入考察了人类科学技术史，总结了古今中外科学发明发现的历史经验教训，熔中国传统文化中弘扬创造精神的内容与西方智慧于一炉，形成了既有别于中国传统，又有别于西方情形的带有中国特色的创造教育思想。

早在“五四”

时期，陶行知就注意到创造教育问题。

他认为实施创造教育，教育家和校长是关键。

他在《第一流的教育家》中提出，教育家和校长应该首先是一个创造型的人才，应该“敢探未发明的新理”

，“敢入未开化的边疆”

。

在他看来，要培养创造型的人才，“在教育界任事的人”

，“须胆量放大，将试验精神向那未发明的新理贯射过去：不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个地发现出来。”