五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

伟大的人民教育家陶行知选1（第5页）

当时各处成立平民学校，多至数百所，收容不识字文盲，多至千余乃至万余人，五六年间，《平民千字课》售出约有三百余万册。

三百万在现在也是一个十分可观的数目，而在当时，那样轰轰烈烈，差不多可说是全民运动了。

《平民千字课》的宗旨有三条：

（1）培养人生与共和国国民必不可少之精神态度；

（2）训练处理家常信札、帐目和别的应用文件的能力；

（3）培养继续读书看报领受优良教育之志愿和基本能力。

在编这套书前，他们曾专门请几位哲学家、教育家、科学家、政治学家、历史学家把人生和共和国国民应有的精神态度分析出来，从中选了数十条作为全书的具体目标。

这种目标大致分为两类：一是发扬国民性的优点；二是弥补国民性的缺点，确定的最主要的目标有四方面：自主的精神，互助的精神，涵养的精神，改革的精神。

全书共96课，计划用96天，每天一个小时就能教完。

书中字词的选择是请陈鹤琴主持编辑的。

陈用了一年半的功夫搞了一本《字汇》，在一百万字的材料中发现出现一百零一次以上的字有1165个，《平民千字课》的字词来源就是这本字汇。

96课内容，涉及面很广，有关读书学习、文明礼貌、热爱劳动、知法守法、经济金融、科学卫生、民主向上、历史文化等内容，其中爱国主义是一个重要的主题。

《爱国歌》《尽力中华》《郑和下西洋》《岳飞》《国旗歌》《顾亭林先生和他的母亲》《建设在民意上的中华民国（一、二）》《中华民国疆域歌（一、二、三）》都是这一主题。

比如《爱国歌》是这样的：“四万万人的中华，四万万人的国家，四万万人一心一意的爱他？要是你爱他，莫让人害他。

等到人害他，更要你爱他，人如何害他？中华！

中华！

四万万人的中华，四万万人的国家，四万万人一心一意的爱他！”

对于陶行知等人的《平民千字课》有人大加赞赏，认为这是一件功德无量的事，唤醒了千百万沉睡的百姓，也有人提出了严厉的批评，认为这不能从根本上触及不合理的社会制度，不但无益，反而有害。

典琦（即李六如）在1924年1月的《中国青年》第15期发表的《评平民千字课》是很有代表性的：“平民千字课……精神上太坏了一些。

直率一点说，简直是违反了平民教育的精神和民主政治的原则……和《太上感应篇》一般，消极的劝善，劝人当隐士，劝人修来世、劝人只做家务、不做国事，劝人爱仇如己，无异于说，不可以爱国精神，抵抗外国的精神，劝人独善其身，对国家社会无为而听其自在……”

对这种批评，我们不能去一一对照分析探讨，只引上文批评到的“劝人当隐士”

的课文内容，作为历史评判的引子：

渔翁生活，有一种自然的风味，很是可爱。

从前有一位先生。

作了一首江雪诗，把雪中钓鱼的事，写得很有兴味。

我们可以读读。

这首诗是：

千山鸟飞绝，万径人踪灭；孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

我们读了这首诗，可以想想：那大雪天气，山上不见飞鸟，路上不见行人，独有一只小船，一个渔翁，穿着蓑衣，戴了箬笠，在江上钓鱼。

这时候好像世上只有他一个人了，这是何等独立的精神。

真是平常人做不到，想不到的。

有的，则对整个平民教育提出了疑问。

萧楚女在《陶朱公底平民教育》（《中国青年》第18期，1924年2月）中说道：“平民教育是要紧的！

但是起码的生活，不更要紧么？……现制度若不经过一番彻底的翻砂功夫，平民教育么？——我恐怕还不是像汉口今天这样只留下几张纸招牌，做个聋子的耳朵，徒为装饰哩！

即令有效，也不过是多使平民认识得几个字，因而多使平民添得几分烦恼苦病而已！”

李、肖的这种批评，有远见的一面。

当陶行知的思想发展以后，他也就首先强调生活的合理性和进步性了。

但当时他无力去解决这样的矛盾，况且还有些三流小报造他的谣言，说他没有真本领，只会瞎咋呼，说他根底差，只会写“引车卖浆”

“贩夫走卒”