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陶行知1（第1页）

陶行知[1]

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陶行知（1891—1946），教育理论家、改革家。

他的理论依据杜威和王阳明的思想。

他的“生活教育”

的理论在20世纪20年代表现为大众教育和乡村教育。

30年代则为半工半读和“国难教育”

。

陶行知出身于小康之家，1896—1905年在旧式学堂读书，他智力过人，记忆力极强。

1905年可能由于取消了科举，他进了一所教会学校，主修英语、数学，三年内就修毕四年课程。

之后他进了杭州的一所天主教会办的广济医校。

因为他不愿受洗入教而被取消了奖学金，他对今后从医为业又丧失信心，于是离校去苏州。

他和他的兄弟一起读书，过着贫困的生活，靠典当衣物度日。

最后他于1911年进了金陵大学文学系。

陶行知在南京开始从事教育和政治，这两项是他此后毕生从事的事业。

1911年革命前后，他是学生中的活动分子，发起政治辩论会，组织了一系列爱国演说，并主编校内杂志《金陵光》学报。

他虽是文学系学生，但对数学仍有兴趣，又发展了对教育和哲学的兴趣，经常和朋友们讨论中国传统思想与现代世界的关系。

作为这些研究的成果，陶行知为王阳明非正统的儒家学说尤其是“知行合一”

说所吸引，他也为王阳明在《传习录》中提出的教育理论所折服。

“顺其性之所至，循循而善诱之”

，这个训条成了陶自己的理论基础。

为了表明他同王的密切一致，他还取了“知行”

作为自己的名。

1914年，他在三年内完成了四年的课程，毕业时名列前茅，是年夏，他在亲戚资助下去美国留学。

他原想在市政机关工作，所以进了伊利诺伊大学作研究生，学习政治。

他选修了教育行政课，由杜威过去的一个学生授课，正是这个教员使陶行知对杜威提出的哲学和教育体系有了初步了解。

这给了陶深刻的印象，以致他在1915年转入哥伦比亚大学师范学院，深入研究“杜威体系的源泉”

。

他在师范学院一直到1917年夏，潜心研究杜威的实用主义，决定毕生从事教育。

1917年秋，陶行知回国，以杜威和王阳明的思想为依据，开始发挥他的“生活教育”

的理论。

此后20年中，他努力把这种思想具体化，首先争取人们注意这种理论，然后把它变为一系列的实际方案，以适应中国不同时期的特殊需要。

这些方案包括群众识字教育、乡村教育、工读教育，国难教育、战时教育、国民教育，最后是民主教育。

陶当时担任南京高等师范学校教师。

最初他发现新思想很少有人感兴趣，他准备以杜威的原则改造学校的打算遭到否决，教育系内部的反对使他不得不辞去系主任之职。

1919年初发表的他那篇侃侃而谈的文章《教学合一》，很少受人注意。

陶毫不气馁，继续宣传杜威哲学的主要内容，如教师的首要责任是教学生学习，教授方法应与学习方法相联系，学生应该不断求知而不把自己的知识看成是静止的、最终的。

陶的事业转折点只是到发生五四运动时才来到，新思潮和活动压倒了学校（那时称为东南大学）的保守势力，陶终于真正能担负起教育系主任的责任，并开始实行彻底改革。