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创造如何可能（第1页）

创造如何可能

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——从“蛆除伤痛”

谈起

下午打开电视，中央一台“走进科学”

中正在播放“蛆除伤痛”

，看着看着还蛮有意思。

2005年9月辽宁省大连市的贾先生在回家路上遭遇了一场可怕的事故。

他的左臂被一辆疾驶而过的大货车剐掉了。

经过再植手术，胳膊虽然接上了，却因严重感染而面临再次截肢，否则贾先生将性命难保。

此时医生提出一个令人匪夷所思的办法：“用蛆清创。”

国内并没有相关临床经验，主要的依据是第二次世界大战中士兵受伤，发现凡是伤口上长了蛆虫的，都恢复得很快。

原来蛆虫的分泌物具有除菌消毒的作用，而且它只吃腐烂组织，对好的肌体没有兴趣，这样，利用蛆虫就可以吃掉腐烂组织而又丝毫不伤害好的组织，避免外科手术中的负面问题。

贾先生在除了截肢外没有更好的办法的情况下同意了医生的建议。

结果证明，这个方案是可行的。

经常在刑事侦查案件中，看到优秀的警察总是能超越常规，提出富于创意的破案思路，并成功地解开死结。

这就是我们平常生活中创造性带来的意想不到的收获。

仔细思考，这些人的创造性从何而来？创造性方案的提出有赖于个人丰富的经验、阅历、知识积累，更重要的是在个人积累与当下情景中建立有意义的联系。

这就是发达的想象力。

任何领域，不管是在自然科学还是在人文、社会科学之中，没有发达的想象力，一个人发达的创造力都是难以想象的。

还有一点，任何创造都是有内容的创造，都是立足于现有可能的创造，也就是能从周遭的现实情景中找到创造的资源。

培育对个人周遭事物的敏感性，善用万物，乃是创造的重要来源。

当然，仅有发达的想象力还不成，具体到每个环节，还需要我们仔细、周密的思考与论证，只有这样，才可能真正让大胆的想象与严谨的逻辑融合在实践之中，从而真正发挥创造性的现实效力。

“用蛆清创”

其实还有另一层重要的伦理意蕴，那就是任何创造，一个核心的问题就是首先如何保障创造主体的创造能力与创造资源，在有效地剔除障碍的同时又不失去主体本有的创造能力，从而在新旧主体之间实现平稳而和谐的过渡。

看来，我们不能不再回到20世纪之初，听听那位启蒙先驱者的声音：“大胆地假设，小心地求证。”

这对于我们今天大谈教育如何创新、民族如何创新，难道不是一个远没有过时，甚至还远没有认识其价值的重要命题吗？