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一我国古代课程与教学的目标指向（第1页）

（一）我国古代课程与教学的目标指向

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我国有着悠久的学校教育史，在西周时期就已经形成了比较成熟的以传授“礼乐射御书数”

为主的官学教育体系，意在通过对奴隶主贵族进行伦理道德、军事技能及文化知识等方面的培养，巩固自己的政权。

春秋战国时期，随着私学的兴起，我国古代学校教育进入了新的发展时期，在儒家文化传统及农耕型生产方式的影响下，特别注重受教育者人文修养的提升，逐渐形成了以培养“德才兼备”

“建国君民”

的治术人才为旨归的学校教育系统。

儒家代表人物孔子明确指出了学校教育就是要培养志道和弘道的“士”

和“君子”

，认为“士”

就要“行己有耻，使于四方，不辱君命”

[1]，“君子”

则应具备仁、智、勇三方面的素质，所谓“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”

[2]。

在上述三者之中，仁德是方向，智识是基础，勇猛是动力，因此，仁德当居首位。

除此之外，孔子还提出将兼具“仁、智、勇、艺、礼、乐”

六方面素质的“成人”

，作为人之培养的理想目标，继承并深化了西周“六艺”

的教学传统。

孟子继续发扬孔子的思想，针对当时“礼崩乐坏”

的混乱局面，明确提出了“申孝悌，明人伦”