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二范梅南在中国及其意义（第2页）

就如现象学所主张的，悬置一切前人的理论，通过直观，看现象能显现出什么。

所以，现象学教育学关注一些微观的具体的叙事，关注看似很小的话题，比如，师生眼神交流的重要教育意义，眼神这一现象隐藏了多少奥秘。

2000年，范梅南在香港的演讲中还谈及另外一个话题：点名的意义与学生被认可。

点名这一现象常常被教师忽视，教师通常把点名当成一种例行公事，只是看看学生是否缺席，只是一种管理的手段，并没有赋予点名太多的意义。

其实，点名有更重要的、本真的意义。

教育发生在关系之中，点名建立了某种联系。

点名更深远的意义在于呼唤另一个存在，使另一个存在被看到、被听到。

就像每一个学生都希望得到教师的认可，他们也希望教师呼唤他们的名字。

这不简单是一种身份认同，而是对生命的尊重、尊严的唤醒。

教师呼唤的不是一个简单的名字或符号，而是另一个完整的生命。

点名并记住学生的名字表现了教师的关注。

2001年5月7日，范梅南再次来到香港大学教育学院演讲，题目是儿童现象学，他的问题是儿童存在吗？这个问题很重要吗？范梅南写过一本专著《儿童的秘密》，此书的中文版于2004年在中国大陆出版，受到了中国教育研究者和教师极大的关注。

书中收集了大量关于儿童秘密的故事，以故事讲述的方式探讨属于儿童的独特的意义世界。

这本书其实就是儿童现象学的一种尝试。

家长与教师需要了解和反思儿童的真实体验世界。

对成年人显得无意义的很多事情，对于儿童则极富生存的意义，这些意义丰富了儿童世界，促成了儿童的自我成长、自我认同和自我意识。

儿童秘密几乎完全游离于成人世界。

所以，对儿童现象的关注、参与、亲历和体知，有助于教师更好地理解儿童，更好地与儿童交往。

现象学教育学就是对儿童秘密之类问题的教育意义的不断探索。

《儿童的秘密》这本书的副标题是“秘密、隐私和自我的重新认识”

。

其中收集的数百个故事，都是生活中普通的秘密，是你我都可能有或者已经有过的。

作者在这些普通的，甚至是琐碎的秘密中，寻找它与儿童成长历程的千丝万缕的关联。

探讨秘密的教育意义是这本书的主旨，这也区别于其他的学术研究。

那么秘密是如何促使儿童成长的?分析秘密的特性，可以看出，即使是最简单的秘密，也具有相对性，也是与他人相关的：秘密就是我知道你却不知道的事情。

因此，对他人保守自己的秘密，就意味着我们经常会从一种反思的角度，来思考自己与他人之间的关系。

范梅南认为，秘密能够让孩子们明白和意识到自己逐渐拥有内心世界和外部世界，这种认识反过来又帮助他们形成自我感和责任感。

秘密以及自我认同的源起是全书很重要的一部分。

正如我们的眼睛无法直接看到自己的面孔一样，去探讨人类的自我意识，是一件艰难的事。

范梅南绕开了哲学、心理学对于自我意识的解释，强调秘密对于自我意识产生的作用。

他认为，当孩子们发现自己有了秘密，就意味着他们内心世界的诞生。

而秘密又促使儿童的内心世界不断丰富和发展，因为秘密的意义并不仅在于守住它，更在于体验它，分享它，能够与亲近的人分享自己的秘密更是儿童成长和成熟的表现。

通过对秘密的隐和显，儿童的自我意识不断增强，心智逐渐成熟。

范梅南在荷兰乌特勒支大学读本科时，那里有一位著名的现象学教育学的学者兰格威尔德。

兰格威尔德这样描述儿童的秘密：“我们来看一下孩子们的看似微不足道的小秘密以及其中隐含的教育意义。

房间中充满了喧闹和成年人的谈话声，可是窗帘的后面是多么宁静啊！

孩子躲在窗帘的后面，这里就成了他的隐藏之所。

在这里，对于孩子来说，生命的视角完全发生了改变。

这是自我交流的惬意之地，孩子可以藏到这里，做白日梦，懵懂地沉思，或许，算不上什么沉思，就是发呆而已。