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二媒体中的教师道德形象及其影响（第1页）

二、媒体中的教师道德形象及其影响

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教师道德形象，是指教师在社会公众面前所呈现出来的具有道德意蕴的人格特质、仪容仪表、职业素养等要素的综合。

长期以来，媒体在教师的道德形象建构方面一直扮演着重要的角色。

它既是教师形象得以呈现的重要载体，又是公众认识教师形象的主要渠道。

在很大程度上，教师的社会道德形象深受媒体价值观的影响。

从极端的意义上看，媒体呈现什么以及如何呈现教师的道德形象即等同于教师的社会公众形象。

从韦伯关于社会理想型的研究视角出发，对于当前媒体中教师道德形象的分析，我们也可以选择其中两种具有明显类型特征的形象——神圣化的教师道德形象与妖魔化的教师道德形象进行分析，以便我们能够更为全面、准确地了解教师在媒体中的道德形象以及这些道德形象对教师发展的影响。

（一）媒体与神圣化的教师道德形象

教师道德形象神圣化的问题并非当前媒介环境中独有的社会、文化现象。

这种对教师形象无限拔高的文化现象绵延于儒家文化几千年“尊师重道”

的道统之中，其典型的话语表征则是“天地君亲师”

的社会示范与规约。

在这种社会文化氛围中，教师即是道德的楷模，为人之表率。

事实上，社会公众对这种具有高度崇高性道德的教师形象也有着深切的期待和认可，“红烛”

和“园丁”

则是这种社会期待的形象描述。

教师作为“红烛”

、“园丁”

的道德形象已经演化为一种社会事实，成为民众心中的一种集体无意识并支配着人们对教师形象的认识和评价。

而现代媒体对这一社会事实的极力阐发、渲染和倡导，则无疑强化了公众的认识，并使教师神圣化的道德形象凝固化、类型化、标准化，成为了评价教师道德状况的重要甚至是唯一的参照坐标和价值准则，在很大程度上给教师的生活戴上了沉重的道德枷锁。

第一，媒体对教师道德形象塑造的绝对崇高性，在一定程度上忽视了教师其他方面的正当需求，导致先进性有余而广泛性不足，不利于广大教师的认可和学习。

在媒体中，神圣化的教师往往被塑造成抛弃一切私利，超凡脱俗、一心为公的道德形象。

教师丰富的道德生活被窄化为一种无我的纯粹奉献，以至于教师个人的其他一切生活都变得渺小和无意义。

这就导致了教师在媒体中道德形象的绝对崇高和过于悲壮。

以电影为例，教师在荧屏上基本都被塑造成“红烛”

、“园丁”

的形象。

这些形象无一例外的与教师道德人格的高尚性紧密联系在一起，成为牺牲、奉献等精神的生动写照。

从早期的《烛光里的微笑》颂扬教师牺牲家庭、带病工作，最后累倒在山石上，到《园丁之歌》歌颂教师像园丁一样辛劳，甘于到偏远的山村默默奉献。

教师在这些影片中的道德形象已经被凝固化，成为了荧屏的经典而变成一种固定模式深刻地影响着日后的教师媒体道德形象。

此后类似的影片，如《凤凰琴》《一个都不能少》《美丽的大脚》等，在塑造教师的道德形象时，都难以突破教师“红烛”

、“园丁”

形象的模式，凸显的仍旧是教师如何含辛茹苦、任劳任怨等精神品质。

在主流媒体的正面宣传中，堪称教师道德楷模的教师或者已经不在人世，或者身患绝症将不久于人世，或者与父母妻儿相隔多年，或者为了学生抛洒热血无怨无悔……这实际上意味着，做一个道德高尚、敬业爱岗的教师就必须牺牲自己，成全别人。

这种过于理想化、悲情化的教师形象一方面给在任的教师套上了沉重的道德枷锁；另一方面也使得那些有志于教师职业的准教师们望而却步。