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第三 殷殷陪伴之家长（第1页）

第三节殷殷陪伴之家长

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家是孩子心灵的归宿，是孩子成长力量的来源，家人的陪伴、家长的教养方式等都对孩子的成长有着举足轻重的作用和影响。

美国教育部曾经进行过一项大规模的研究——“早期儿童纵向发展研究”

（EarlyChildhoodLongitudinalStudy，简称ECLS）。

研究人员从全美各个州具有不同家庭和社会背景的幼儿园到小学五年级的学生中，抽样选出两万名学生作为研究对象。

除了学习成绩外，ECLS还收集了大量相关的统计数据，如种族、性别、家庭结构、社会经济地位、父母教育程度、子女数量等。

研究人员还进行了许多面谈，实地观察，以此了解许多生活细节，如父母是否给孩子读书；是否打孩子屁股；是否带孩子去图书馆、博物馆；孩子看电视的时间和次数等。

结果显示，父母是怎样的，比如，父母的教育程度，社会地位，家庭里的语言和孩子是否是被领养等，对学生的学习成绩有决定性的影响。

虽然，学校教育工作的所作所为对学生的发展至关重要，但是，家庭、家人的影响也是不可或缺的。

就广附而言，它的成功不仅在于有好校长和好教师，更重要的是它善于把家长也纳入实际的教育运作中，充分发挥每一份力量的积极作用。

广附的家长们也是不负众望，在参与教育的过程中表现优异，我们可以从如下四个案例中，看一看广附家长们的光辉与爱的身影。

一、唐仁杰的家长：让孩子从小有一颗感恩的心

古人说得好：“滴水之恩，当涌泉相报。”

其实，感恩不一定要感谢大恩大德，感恩可以是一种生活态度，一种发现美并欣赏美的道德情操。

随着物欲的增加，现代人，特别是年轻一代人的感恩之心越来越少了。

人们宁愿相信他人送来礼品是有事相求，也不愿说那是友好的馈赠；人们宁愿相信他人关切的眼神是假扮菩萨，也不愿说那是真情的流露；人们宁愿相信他人关心的话语是猫哭耗子假慈悲，也不愿说那是纯洁友谊的见证。

这样，人与人之间的隔膜一层层加深，人们在自身周围砌成的围墙一层层升高，掐断了联络的线绳，隔断了来往的道路，截断了沟通的桥梁，也就没有了感恩的心。

为了让我的孩子从小就怀有一颗感恩的心，八月十五中秋节，我们全家参加了一个很有意义的活动——到云南参加一次野外露营，并到距离昆明市大约一百多千米外的武定县苗族山寨那里看望贫困的孩子们。

出发之前，我让孩子用他自己的零花钱去购买了许多学习用品、食品，准备到时送给山区的孩子们。

我们坐飞机到达昆明后，就马不停蹄地收拾好露营的帐篷、用品和食物，还有送给山区孩子们的各种礼物，便随车向武定县出发了。

一路上，我儿子都像一个真正的男子汉一样，自己不但背着沉重的背囊，而且还不断地照顾同行中比他年纪小的伙伴，看到这一切，我很是欣慰：我的儿子真的长大了，懂事了，他已经会体贴父母，关爱别人了。

经过两个多小时的车程，我们来到了位于武定县的深山里，在大山的深处，孩子们在家长的帮助下亲自动手搭起露营的帐篷，又亲自去小溪旁打水，一起围着临时搭起的炉灶生火烧饭。

与城市家里舒适的生活相比，这里显得特别简陋，而且一路颠簸下来，感觉又困又累，可孩子们从中学会了很多平时根本学不到的东西，也从中体会到父母平时为了生活而劳累奔波的艰辛，由此对父母加倍关心疼爱。

第二天一早，孩子们就各自背上自己为山区孩子们准备的礼物，在大人的带领下，徒步走两个多小时，翻越一个个山峰去看望大山深处的苗族孩子们。

生长在城市的孩子们并不知道，在这里的苗族同胞们世世代代都居住在高山上，土豆是他们日常生活中的主要食粮，只有过重要的节日他们才能吃上一顿肉，要买一些生活必须用品他们都要翻过大山，走上两个多小时到山下的镇上才能买到，由于当地的自然条件太恶劣，当地的孩子如果想要上学必须翻越几座高山，来回要走四五个小时的山路，所以许多孩子都没有上学的机会。

当我们精疲力竭地到达目的地的时候，眼前的一幕让一直生长在大城市优越环境下的孩子们目瞪口呆：太穷、太苦、太落后了！

当地的村长得知我们的来意后，立即组织村里的孩子们精心打扮一番后到村里的一座很破旧的教堂集中，据村长介绍，这就是他们整个山寨唯一可以用来接待客人的地方了。

看到山里的孩子们时，我们都忍不住流下了眼泪，他们大部分都还穿着很破旧的衣服，有些孩子甚至连鞋都没穿，光着脚。

我们的孩子们马上拿出各种礼品送给他们，山里的孩子们显得十分惊讶和高兴。

惊讶，也许是因为他们从来都没有看到过这样精致的学习用品和食物；高兴，也许是因为他们从来都没有试过一次性收到这么丰富的礼物。

可这些学习用品和食物在城里孩子们的眼中，实在是太普通不过了，但对于这些山里的孩子们来说，却是如此的珍贵。