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用电视搭起情感鹊桥（第6页）

因此，《缘来非诚勿扰》要保持自身的生命力和影响力，创作人员必须真实而真诚地努力下去。

（3）牢记社会责任，坚持正确价值导向。

20世纪20年代，美国新闻学家李普曼提出，大众传媒的报道活动是一种营造“拟态环境”

的活动，它形成人们头脑中关于外部世界的图像，并以此影响人们的行为。

传播学者赖特在《大众传播：功能的探讨》一文中提出大众传媒的“四功能”

，即环境监视、解释与规定、社会化和提供娱乐。

媒体既要为受众服务，帮助人们了解、把握自己的生存环境，又要对所传达的信息进行解释，并提示人们应该采取什么样的行为反应，做正确积极的引导。

在传播知识、文化、价值与行为规范时，媒体要坚持健康向上的主流文化和主流价值观。

在为大众提供娱乐时，不能一味地为提高收视率而迎合受众的低级趣味和猎奇心理，而应坚持正确的价值导向。

这些都是媒体应该牢记并遵守的社会责任。

在《缘来非诚勿扰》的火爆期，少数嘉宾的言语暴力和错误价值观念没有受到节目的及时制止和正确引导，反而成了节目炒作的工具。

“拜金女”

“炫富男”

等低俗内容在栏目中不仅没有受到批判，反而有愈演愈烈之势。

最终《缘来非诚勿扰》的停播整改，与其说是节目受到了巨大的舆论压力，不如说是节目为自己没有履行正确的社会责任而付出的代价。

因此，今后的《缘来非诚勿扰》要想长远地发展，应该继续坚持主流文化和主流价值观，真诚地为大众提供一个交友的平台，正确引导受众的婚恋观和价值观，抵制拜金主义、享乐主义等错误观念对受众思想的侵蚀。

同时，在节目的传播过程中，制片人、编辑、主持人、点评专家都应该把好关，确保节目的健康向上。

在节目后期制作及剪辑时，对节目中出现的不恰当言语以及会产生消极传播效果的内容及时予以删除。

（4）加强节目创新，提高自身竞争力。

婚恋交友节目的火爆有其深刻的社会原因，而在全国卫视婚恋交友节目的大潮中胜出的《缘来非诚勿扰》，不仅在内容上而且在形式上都很新颖独特。

但是，节目派对式的模式并不是原创，而是在借鉴英国版《非诚勿扰》的基础上，对传统婚恋节目的内容和形式进行了改造和升级。

在一定程度上说，《缘来非诚勿扰》是引进和模仿的产物。

所以，该节目的自主创新能力需要进一步挖掘和增强。

同时，《缘来非诚勿扰》的派对式交友模式确实给人耳目一新的感觉，但是长期都采取这种模式会引起审美疲劳；婚恋话题确实是人们永恒关注的话题，但是长期泛滥的婚恋话题又会引起受众的厌倦，这些都是阻碍节目长期生存下去的瓶颈。

要使《缘来非诚勿扰》有充满生机和活力的形式，不再为“婚恋”

所限，则必须挖掘大男大女、剩男剩女更深层的情感故事。

一方面，《缘来非诚勿扰》可以加入嘉宾访谈环节，不仅对男嘉宾，而且对24位女嘉宾都进行采访，探寻他们真实的内心世界；另一方面，可以细化节目主题，按照嘉宾的职业状况、生活背景举办专场节目。

节目实行过的农民工、教师、最遗憾返场男嘉宾专场等就是很好的尝试。

《缘来非诚勿扰》可以做主题节目，探讨“婚恋观”

“友谊观”

“家庭观”

“价值观”

“人生观”

等深刻的问题，以“关注单身男女的情感和生活”

为宗旨提高栏目的品质和深度。

节目自2012年10月起改版升级，增加爆灯环节、更新音乐音效、优化舞美灯光、改换视觉包装等，这些都是节目创新的重要举措，带给观众新的观看体验，收到了很好的传播效果。

这一切也表明，《缘来非诚勿扰》有着惊人的创新力。