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第五讲 丘特切夫 诗人哲学家（第1页）

第五讲丘特切夫:诗人哲学家

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丘特切夫是俄国当今公认的五大诗人之一，也是西方公认的三大古典诗人之一（另两位是普希金、莱蒙托夫）[1]，由于其深邃而超前的思想，被称为诗人哲学家，并于1993年被联合国教科文组织追认为世界文化名人。

一、探索的一生

丘特切夫（1803—1873）是俄国19世纪一位杰出的天才诗人，他的诗歌在普希金之外，另辟蹊径，把深邃的哲理、独特的形象（自然）、瞬间的境界、丰富的情感完美地融为一体，达到了相当的纯度和艺术水平，形成了独特的“哲理抒情诗”

，对俄国诗歌的发展产生了较大的影响，在俄国诗歌史乃至俄国文学史上，占有相当重要的一席地位。

这在俄国已成为文学史的基本常识，在当代也得到了世界的公认。

丘特切夫诗歌的第一个中文译者瞿秋白指出:尽管丘特切夫诗才高超绝伦，但“一生行事，没什么奇迹”

。

丘特切夫1803年12月5日（俄历11月23日）诞生于俄国奥尔洛夫省勃良斯基县奥甫斯图格村一个古老的贵族家庭。

8岁开始跟从当时著名的诗人和翻译家拉伊奇（1792—1855）学习古希腊罗马哲学与文学、德国哲学与文学，翻译了一些古希腊罗马诗人的文学作品。

1816年，他得到莫斯科大学教授、诗人梅尔兹利亚科夫（1778—1830）的赞赏和指导。

1819年秋，进入莫斯科大学语文系学习。

1821年冬，大学毕业，获得文学副博士学位。

1822年2月进入俄国外交部工作。

同年6月，成为俄国驻巴伐利亚慕尼黑外交使团的人员出国工作，在国外生活了22年，并有两次婚姻，都娶德国贵族女子为妻。

1843年，才返回俄国，担任外国文学书刊检察机关的官员。

1850年，与24岁的俄国美女杰尼西耶娃（1826—1864）恋爱，并另外组建一个家庭，同居14年，生了3个孩子，直到1864年杰尼西耶娃因病去世，创作了著名“杰尼西耶娃组诗”

22首。

1873年7月15日，他在皇村去世，享年70岁。

丘特切夫一生堪称探索的一生，早在少年时代他就关心人的生死问题，成年后一直到去世，他一直在探索人生的意义和价值、人在宇宙中的位置、生死问题、爱情与心灵以及自然的奥秘。

他一生创作了诗歌400来首，没有长诗，都是抒情诗，其诗歌大体可以分为自然诗、爱情诗、社会政治诗、应酬诗和译诗五种，但大多是哲理抒情诗。

他在俄国文学史上，面对普希金的突出成就而另辟蹊径，开创了哲理抒情诗流派，对后世影响深远，涅克拉索夫、费特、尼基京等受其影响，俄国象征主义把他奉为祖师，20世纪五六十年苏联著名的悄声细语派（静派）也深受其影响。

二、哲理抒情诗:深邃的哲理、独特的艺术

丘特切夫是一位具有相当思想深度的诗人，他的诗歌探索人与自然的关系、心灵和生命的奥秘、人在宇宙中的位置、个体（含个性）在社会中的命运等本质性的问题，达到了哲学终极关怀的高度。

因此，他在国外被称为诗人哲学家、哲学诗人或思想诗人、思想家诗人，他的诗歌被称为哲学抒情诗（философскаялирика，我国一般译为哲理抒情诗）。

无论是自然诗、爱情诗，还是其他类型的诗，都表现出深刻的哲学内蕴。

因此其诗歌在内容方面的显著特点就是:深邃的哲理。

丘特切夫或者通过对自然景物的描写，来表现一定的哲理观念，如《山中的清晨》:

一夜雷雨清洗过的天空，轻漾一片蓝盈盈的笑意，露水盈盈的山谷蜿蜒在群山中，像一条晶带光华熠熠。

云雾弥漫的重重山岭，半山腰间雾环云系，仿如那由魔法建成空中宫殿残留的遗迹。

（曾思艺译）

表现了青年诗人对雨后自然美景的喜悦之情，当然，在某种程度上也表达了诗人一贯的哲理思想——一切都在运动、变化，新的东西每天都在诞生:雷雨后的天空和山谷与昨天已迥然不同，就是那所谓由魔法变成的“宫殿”

也在变化着——原来的宫殿变成了废墟，而从废墟中又将矗立起新的宫殿;而《好像海洋围抱着陆地》:

好像海洋围抱着陆地，尘世的生命被梦笼罩;黑夜降临——自然的伟力击打着海岸，以轰鸣的波涛。

它在逼迫我们，乞求我们……魔魅的小舟已从码头扬帆;潮水飞涨，迅疾地把我们带到黑浪滚滚的无垠深渊。

星星的荣光灼灼燃烧的苍穹从深处神秘地向下凝眸，——我们浮游着，深渊烈火熊熊，从四面八方包围着小舟。