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第九讲 阿赫玛托娃 俄罗斯诗歌凝重的月亮02（第1页）

第九讲阿赫玛托娃:俄罗斯诗歌凝重的月亮02

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其三，情景并列，各自独立。

如《仿佛用麦杆你吮吸我的魂魄》:

……灌木丛上醋栗开花了，篱墙外车马在运送砖瓦。

你是谁呢:是我的兄弟还是情侣，我记不起了，也不必记得啦……（王守仁、黎华译）

又如《我同醉酒的你十分愉快》:

我同醉酒的你十分愉快——你的绵绵情话已没有什么意义。

初秋已经在榆树枝头挂满了一面面黄昏小旗……（王守仁、黎华译）

这些手法，是阿赫玛托娃的独创，有点类似于我国古代诗歌中的“兴”

，但“兴”

一般只出现在开头或中间，阿赫玛托娃则随兴之所致，任何地方都可用，而且情景之间意义多样。

以上手法的动态运用，使阿诗大幅度跳跃，时间悠远，空间广阔，容量颇大，很有现代感，同时景物、事件、感情之间的直接组合，也给予读者更丰富的联想。

日尔蒙斯基对此十分欣赏:“她不直接讲述自己，而是讲述内心表现的外部环境，讲述外部生活的事件和外部世界的物件，而且只是在对这些物体的独特选择中，在对它的不断变化的认识过程中，才表现出诗人真正的心绪，表现出词语所包含的独特的情感内容。

……她所说的并不多于物体本身所告诉我们的。

她从不硬向你灌输什么，也从不站出来向你作任何解释说明。”

这是此前俄国诗歌中罕见的，而与20世纪小说创作的主导倾向——客观叙述暗合。

第四，语言创新。

阿赫玛托娃在诗歌语言方面的创新，主要体现在两个方面。

一是大量运用矛盾修辞来揭示矛盾的内心活动。

如:“瞧，她愉悦地忧思，那样美丽地**着”

（《皇村雕像》），又如:“我抒写快乐的诗篇歌颂生活——腐朽的，腐朽而美好的生活”

（《我学会了纯朴、贤明地生活》）。

她甚至还把这种矛盾修辞运用到比喻中:“我会像接受礼物一样接受分离，我会像接受恩赐那样接受遗忘。”

（《终于分手……》）

二是大胆使用散文语句。

普希金较早在俄国诗歌史上大量使用民间的、生活的词语入诗，但主要是在叙事诗中。

阿赫玛托娃则不仅把民间的、生活的词语用之于抒情诗，更大胆地把散文语句引入诗中，其意义类似于我国韩愈的以文入诗，苏东坡、辛弃疾的以文入词。

王守仁指出:“阿赫玛托娃的诗歌语言极其精练，短短的几行诗便能容纳许多微妙起伏的细节。

她总是有意回避文字的华彩，追求日常生活中通俗易懂的平淡、朴素、散文式的语言:

二十一日。

夜阑人静。

星期一。

首都的轮廓模糊不清。

这种散文式的语言，仿佛是漫不经心地写来，但实际上显然是经过精心选择的。

这样的诗歌语言，固然谈不上辞藻的华丽，但与格律严整的古典诗歌相比，却同样能触发读者的生活联想，似乎更能引起读者感情上的共鸣。”