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三恶之花及其他（第1页）

三、《恶之花》及其他

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《恶之花》发表于1857年，初次发表时共收诗100首，分为5部分；再版时删除了6首，同时又增加了32首，也就是现在公认的版本，其结构如下。

第一部分：忧郁与理想，共收诗歌85首，是诗集最重要的部分。

诗人用十分凝重，甚至残酷的笔调刻画了存在于他身上的双重性格。

一方面，他渴望追求理想的生活和境界；另一方面，他又被日常生活带给自己的“烦恼”

、“晦气”

，尤其是“忧郁”

所纠缠，无法摆脱它给自己心灵所造成的痛苦。

在这追求无望，摆脱难求的困境中，诗人身心疲惫。

忧郁是诗人为了表达多义的“烦恼”

、“晦气”

，身心的苦难和痛苦而借用的英语词汇。

“理想”

和“忧郁”

的双重多元性和对立造成了诗人的最大痛苦。

厌恶了现实生活中的苦难和折磨，他在寻求属于自己的理想，以便远离苦难和烦恼，但是他的屡次努力都无功而返，他也因此而更加绝望和痛苦。

第二部分：巴黎风貌，共收诗歌18首。

诗人把巴黎描述成“蚂蚁般的城市”

，充满梦幻，给创造者提供了一面多棱镜，既让人看到巴黎的丑陋、病态，又可以让人看到这个如魔术般的美妙城市的奇迹。

诗人就淹没在这样的城市中，同时又在这里找到了自我和梦想中的理想。

第三部分：酒，共收诗歌5首。

当诗人从梦幻中醒来，理想离他远去，他重新陷入失望之中，厌倦了巴黎的生活，厌倦了无望的现实，诗人只好借酒消愁，沉浸在醉酒之中，他试图以此忘记丑陋的现实，忘记现实中那个充满理想的自我。

第四部分：恶之花，共有诗歌9首。

诗人看到了人类的劣根性，人类所犯下的罪行。

****的女人是这种罪恶的最直接的表现形式，诗人不无厌恶地看着人类丑恶的躯体，他没有勇气审视自己的肉体和灵魂。

第五部分：反抗，共有诗歌2首。

绝望中的诗人怒火万丈，他不再相信上帝所承诺给人类的美好天堂，也许地狱中的撒旦才是他的希望，才能够把他从无穷的人间苦难中解救出来，所以他向撒旦发出了请求。

第六部分：死亡，共有诗歌4首。

在经历了虚幻的天堂和人间地狱之后，诗人所有的幻想都破灭了。

诗人、艺术家、穷人已经死去。

新的希望也由此再生，诗人将在人间做最后一次游走，以便能有新的发现和奇迹出现。

1.人与自然的应和，感官之间的相通

波德莱尔被视为象征主义的鼻祖。

他不但继承了亚里士多德和古典主义的模仿论，而且继承和发展了浪漫主义的审美观。

亚里士多德和古典主义的模仿论认为，现实世界是真实的，所以表现现实的艺术也是真实的。

从现实出发，从自然出发就成了亚里士多德和古典主义美学观的重要特点。