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第一节城市规划
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城市作为人类一种全新的居住秩序,从一开始就必须拥有系统的规划,否则,它给人类带来的不是文明和便利,而很可能是灾难。
古代美索不达米亚人是人类最早的城市和城市生活的发明者,他们从一开始就懂得规划自己的家园。
一、城市规划
美索不达米亚文明没有像古埃及文明那样,给我们留下诸如金字塔和卢克索神庙那样辉煌的建筑,留下的只是一个个在阿拉伯语中被称为“泰尔”
(tell)的土堆。
所以,要想从这些土堆遗迹中探寻美索不达米亚城市的城市设计,无异于自讨苦吃。
但正如美国哥伦比亚大学古代近东史专家马克·凡·德·米艾鲁普(MarDeMieroop)所说:“关于古代美索不达米亚城市规划的资料在数量上非常有限,但它们提供了非常有用的信息。”
[2]仅有一些巴比伦城市的简易地图保存了下来,其中保存得最好的一份是尼普尔城的规划图,它可能绘制于公元前1300年左右。
这幅地图集中绘制了城墙、城门、幼发拉底河的河道、运河以及神庙等,其精确度已经被在其遗址上进行的考古发掘所证实。
在苏美尔语和阿卡德语中,农村和城市都称uru(阿卡德语为ālu),这一词的本义是指用太阳晒干的泥砖建成的任何一个长久的定居点,有时还指聚集在一起的简陋的小屋。
城市一般都有城墙,但这并不是绝对的。
城市大都建在水道附近。
在一些城市的城墙外,常常建有一个特殊类型的神坛,称为“新年的圣坛”
(bītakītu)。
在早期,一个城市是围绕着神庙逐渐发展起来的。
乌尔第三王朝的都城乌尔城建于公元前2100—前2000年,城市平面为不规则形,有城墙与城壕,有2个港口通往水面。
城市面积为88万平方米,人口约为34000人。
城中,由厚墙围抱的宫殿、神庙以及贵族的府第高踞西北高地,墙外是普通平民和奴隶的居住地,分野明显。
乌尔城中的塔庙是两河流域文化幸存的最古老的建筑遗迹之一,也是保存最完好的观象台之一。
在这宫殿、神庙和观象台三位一体组成的建筑群中,还分布着各种税收和司法等衙署、商业设施、作坊、仓库等,构成了城市公共中心。
宫殿是四合院,由若干院落组成,房间多为狭长形,但布局较乱。
庙宇平面较规整,一般是四方形平面,由厚实的土坯墙包围起来。
城市中除中央土台外,还保留有大量耕地,有几处零星的居民点散居在耕地中。
城中房屋密集排列,街宽仅3米左右,这有利于阻挡暴晒的烈日,避免瘴气侵袭和防洪。
亚述都城尼尼微建在一个高约25米的山坡上,呈不规则长方形,占地近7.5英亩。
城墙全长12千米,东、西、南、北四段分别为5千米、4.2千米、0.8千米、2千米。
城墙分内外两圈,外墙带有雉堞,较矮,间有城塔;内墙为土坯高墙。
城墙外有壕沟。
城门计有15个,各门均有一对石兽保护。
沙马什门为一外凸的城堡,前有三道城壕。
城中安与阿达德神庙有一对相同的塔庙。
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