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第三 大型公共建筑（第2页）

“一方面，这样做可以提高国王的威严；另一方面，通过建筑，它象征着神圣活动与世俗控制的从属关系。”

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图9.5（左）拉尔萨王瓦拉德辛建造的宁尼西娜神庙的建造碑牌。

石灰石，约公元前1830年。

宁尼西娜在拉尔萨被视同为医药女神古拉。

庙的名字“Funamtila”

意为“生命之草的殿宇”

图9.6（右）乌尔巴乌神庙奠基铜雕像。

神灵与奠基钉头，约公元前2130年。

出自特罗（古代吉尔苏）

图9.7圆形基础残片。

石灰石，早王朝Ⅱ期，约公元前2600年。

出自特罗（古代吉尔苏）

图9.8穿孔卵石。

天神揳入奠基的钉子，对面是张大嘴的狮子。

同时还刻有保护女神拉玛，顶上是蛇身。

其上有埃兰文和阿卡德文铭文。

普祖尔因舒什那克统治时期，约公元前2100年

图9.9人形奠基铜钉。

为伊南娜神庙奠基石。

公元前20世纪初。

出自拉尔萨

在古代美索不达米亚人建造神庙的过程中，还有一件非常有趣的事情，那就是在建筑的基座下插入“奠基石”

，这种做法一直延续到我们今天的建筑中。

在古代美索不达米亚神庙建筑的“奠基石”

上，通常记载有王室修建者所刻写的碑文，碑文会对建造的环境进行描述，包括建筑材料的清单，如具有一定气味的矿物油或是那些时常被添加到灰浆里的蜂蜜，抑或是类似于用来制作门的柏树和雪松等价值昂贵的木材。

古代美索不达米亚人对待建筑的这种态度，或者说先进的意识，到今天都值得称道。

（二）塔庙

塔庙是古代美索不达米亚最杰出的建筑学创造。

年代最久远的塔庙可以追溯到公元前第三千纪末期，同样出现在人类历史上的第一座城市埃利都。

“塔庙”

这个词来源于阿卡德语Zigguratum，意思是“顶峰”

或“高地”

。

最初，塔庙是一种由砖块砌成的多台阶平台式建筑，它建在整个神庙综合建筑群的最高处，在塔的顶部可能供奉着神龛，神灵可以从天庭降临到这里。

大型的宗教活动，尤其是盛大的宗教仪式，都要在塔庙最顶端的平台上举行。