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第三 佛教的广泛传播（第14页）

自余果学，各归其居。”

于是得九百九十九人，除阿难在学地，大迦叶召而谓曰：“汝未尽漏，宜出圣众。”

曰：“随侍如来，多历年所，每有法议，曾未弃遗，今将结集，而见摈斥，法王寂灭，失所依怙。”

迦叶告曰：“勿怀忧恼。

汝亲侍佛，诚复多闻，然爱惑未尽，习结未断。”

阿难辞屈而出，至空虚处，欲取无学，勤求不证，既已疲怠，便欲假寐，未及伏枕，遂证罗汉。

往结集所，叩门白至。

迦叶问曰：“汝结尽耶？宜运神通，非门而入。”

阿难承命，从钥隙入，礼僧已毕，退而复坐。

是时安居初十五日也。

于是迦叶扬言曰：“念哉谛听！

阿难闻持，如来称赞，集素呾缆旧曰修多罗，讹也。

藏。

优波釐持律明究，众所知识，集毗奈耶旧曰毗那耶，讹也。

藏。

我迦叶波集阿毗达摩藏。”

雨三月尽，集三藏讫。

[108]

优陀耶跋陀杀死父王阿阇世篡夺王位，统治了16年。

优陀耶跋陀的儿子阿奴虏陀又杀了他，后来阿奴虏陀的儿子文荼又同样杀了阿奴虏陀。

这些叛逆者和愚蠢者统治着王国；这两个国王统治了8年。

文荼的儿子那迦达萨克杀父篡权，这个坏人统治了24年。

于是人民极其愤怒地说：“这成了一个杀父的朝代。”

当他们放逐了那迦达萨克国王后，聚集一起，为大臣修苏那迦行灌顶即位礼，推举他为国王，因为他关心大家的利益，有资格当国王。

他作为国王统治了18年。

他的儿子迦腊索伽统治了28年。

到迦腊索伽统治的第十个年头，距正觉者涅槃已一个世纪了。

当这件事传到上座耶舍的耳中时，他决心为解决此事前往摩诃伐那（精舍）。

耶舍是婆罗门羯坎达迦的儿子，具有6种非凡之力，当时正在跋祇国漫游。

在受戒大厅，僧侣们放置一个金属器皿并盛上水，对俗人们说：“请大家发善心赏给几个卡哈怕那[110]吧！”

这位长老阻止他们说：“这是非法的。

什么也不许给！”

于是他们就用一种名叫“请求俗人原谅”

的惩罚方式来威胁上座耶舍。

耶舍找了一人做伴进城向市民宣布，他所讲的都是符合达磨的。

60位来自白婆的大长老和80位来自阿槃提的大长老，他们都摆脱了烦恼[112]，一起来到阿哹山。

来自各地的比丘总共有9万人。

他们在一起商量之后，了解到学识渊博的须离[113]长老离婆多没有烦恼，是他们当时的首领，他们就出发去寻找他。