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第二 王莽的禅让与改制（第3页）

王莽从什么时候起开始要夺取汉朝政权的？历史上还没有确凿的证据可以回答这个问题。

不过，为了夺取汉朝政权，建立王氏自己的天下，王莽费尽了心机。

王莽曾发布一个叫作《自本》的材料，历数自己家世的来历，内容是这样的：

黄帝姓姚氏，八世生虞舜。

舜起妫汭，以妫为姓。

至周武王，封舜后妫满于陈，是为胡公，十三世生完。

完字敬仲，奔齐，齐桓公以为卿，姓田氏。

十一世，田和有齐国，二世称王，至王建为秦所灭。

项羽起，封建孙安为济北王。

至汉兴，安失国，齐人谓之“王家”

，因以为氏。

[1]

王莽为什么要这么麻烦，追溯自家的来历呢？这是为了适应当时的社会和文化条件，迎合大众心理。

根据《自本》，王莽的王家，来自战国时齐国的田氏，齐国的田氏又来自春秋时的陈国，而陈国始祖胡公妫满又是虞舜的后裔，虞舜则来自黄帝。

这样，王氏、田氏、陈氏、妫氏、姚氏就成了一家人。

这固然是王莽要扩大宗族基础的需要，其实，还有更深的考虑在其中。

王莽自己早就揭露了谜底。

公元9年（始建国元年），王莽当上新朝皇帝之后，向群臣宣布：“惟王氏，虞帝之后也，出自帝喾；刘氏，尧之后也，出自颛顼。”

[2]“予之皇始祖考虞帝受嬗于唐（尧），汉氏初祖唐帝，世有传国之象，予复亲受金策于汉高皇帝之灵。”

[3]原来，是为了利用唐尧禅位给虞舜的故事，为王莽接受汉朝的禅让制造舆论啊。

其实，还不止于此。

齐国田氏也接受了姜姓的禅让；再往远说，王莽的始祖黄帝，据说也是接受了炎帝的禅让。

这样，从炎帝、唐尧，直到刘汉，就成了世有传国之象的王朝了。

为了使这一传说更具有历史必然性，王莽又与当时流行的五德终始说联系起来，他利用炎帝火德，尧也是火德的观念，宣称：汉朝“赤德气尽……赤世计尽，终不可强济。

皇天明威，黄德当兴……汉刘火德尽，而传于新室也”

[4]，等等。

至此，王莽制作《自本》的目的就昭然若揭了。

王莽夺取汉朝政权的另一个办法是利用符瑞和谶书。

王莽曾暗示益州长官，让塞外蛮夷进献白雉。

公元1年（平帝元始元年）正月，王莽请太后下诏，以白雉荐宗庙。

群臣借白雉之瑞，称赞王莽功德，与周成王一样，可见是千载同符，由此证明王莽功比周公，有定国安汉之大功，应该赐号“安汉公”

。

甄邯建议太后下诏。

王莽谦让再三。

太后以召陵（今河南省漯河市东）、新息（今河南省息县）二县户28000益封王莽，功如萧相国，任太傅，号曰安汉公，以故萧相国第为安汉公第，定著于令，传之无穷。

后来又加尊号“宰衡”

，意思是德比商朝名相伊尹（阿衡）和周朝的周公（太宰），加九锡，人臣已极，再往前就迈向夺取最高统治权了。