五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

三图像的内涵（第3页）

电视图像与语音同步输出，为人们摆脱文字束缚，直接从图像和语言中获得信息创造了条件。

电视不但提供了新闻和娱乐节目，同时提供了接受教育、获得知识的平等机会。

电视为缩小贫富、文化背景、地域等带来的差距作出了贡献。

电视作为一种图像显示装置，建立了能够被普通大众广泛接受和拥有的文化方式，排除了由文字造成的文化识别障碍，营造了平等的环境。

第三方面是科学精神。

摄影开拓了艺术与科学结合的通道。

现代社会的高速发展，不但加快了知识的更新，更重要的是促进了知识的跨学科重组和综合集成。

艺术与科学的结合是文化发展的方向。

令人略感不安的是，对这一观点有比较清醒认识的是科技界而不是文艺界。

钱学森院士曾明确指出：“从思维科学角度看，科学工作总是从一个猜想开始的，然后才是科学论证。

换言之，科学工作是源于形象思维，终于逻辑思维。

形象思维是源于艺术，所以科学工作是先艺术，后科学。

相反，艺术工作必须对事物有个科学的认识，然后才是艺术创作。

在过去，人们总是只看到后一半，所以把科学与艺术分了家，而其实是分不了家的。

科学需要艺术，艺术也需要科学。”

总结20世纪现代科学技术发展的成果，面对众多新兴学科、交叉学科的兴起，如果再用传统的方式把它们归入自然科学与社会科学两大类已不适宜。

有鉴于此，钱学森院士以系统论的观点，提出了将文艺理论和创作包括在内的现代科学技术体系的全新构想，将艺术与科学当成一个整体来研究和考察。

摄影正是艺术与科学结合的成果。

摄影采用科学的方法获得图像，这些图像又常常表现出审美价值，给人带来美的享受。

从科学的角度来考察，摄影与其他科学活动一样，有一套逻辑严密的定量程序，包括测光、测距等，要求摄影者严格按照客观规律办事。

从艺术创作的角度来考察，摄影又具备了非逻辑思维的特点，即通过直观感受，运用形象思维和丰富情感，借助创造手段从光怪陆离、变幻莫测的现象中，揭示出生活的本质。

摄影告诉我们，科学技术的进步在改变生产劳动方式、促进物质文明的同时，也改变了精神劳动的方式，促进了精神文明建设。

科学技术大大改变了文化艺术的载体与表现形式，推动精神产品向着更高的层次发展。

通过摄影我们也可以认识到，艺术形式不是一成不变的，它将随着生产力的发展而发展，由低级形式向高级形式过渡。

长久以来，摄影的文化价值被人们低估了，摄影在文化和艺术界一直没有能够获得与它的贡献相称的地位，这是不公正的。

摄影，是一种崭新的文化，是高度发达的科学技术与高度浓缩的艺术想象的历史结合。

它具有独特的开拓性、兼容性和超越性。

摄影的发展，导致了许许多多新视野的开辟。

往日神秘的超视觉世界正在向人类敞开大门。

摄影对技术、艺术兼容并包，对一切对象和一切目的无一拒绝。

摄影可以超越语言、超越文字、超越观念。

它无须翻译，不同种族、不同国家、不同文化的人可以通过照片相互心领神会。

摄影能够最有效地跨越时空障碍，沟通大陆与大陆、年代与年代的信息交流。

时间、空间对于人类相互之间是一条巨大的鸿沟，但摄影将成为这条鸿沟上最壮丽的桥梁。

说到底，摄影是现代信息社会真正丰富的一个源头。

我们可以相信，摄影为“世界文化”

并不算是溢美夸张之词，因为摄影所表现出来的开拓性、兼容性和超越性，的确具有人类共同文化的特征。