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导论 广告的文化表征(第1页)

导论广告的文化表征

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在当代所有的社会文化中,广告是最具影响力的一种,正如丹尼尔·贝尔所言,广告就在我们文明的门面上打上“烙印”

广告是商品形象的标记,是新生活方式的展示和新价值观的预告。

由于影响并刺激了需求,消费经济借助于“表面”

事物而得以存在。

通过在物品上附加意义,广告扮演的角色,是作为整个社会真实或虚拟的购买力的永久海报。

作为商业话语,广告现今已构成人们所在社会文化的主要方面。

作为“丰裕的寓言”

,广告已经成为最具活力、最刺激感官的文化价值观的代表。

对广告文化的解读一般要取决于观测者的角度。

例如,历史学家阿诺德·汤因比说:“想不出在什么情况下广告能不是邪恶了。”

[1]富兰克林·罗斯福总统则有另外的看法:“如果我能重新生活任我挑选职业,我想我会进广告界。

若不是有广告来传播高水平的知识,过去半个世纪各阶层人民现代文明水平的普遍提高是不可能的。”

[2]詹姆斯·特威切尔教授认为,广告文化的精神实质是“广告崇拜”

,广告就是进行中的“文化人类学”

长期以来,除了一些广告人的“自白”

与创作、执行的经验之谈,对广告在广义上的文化重要性的揭示还不多。

关于广告的历史、文化和社会学的严肃研究更是少得可怜。

如特威切尔所说,除了愤怒的女权主义者和自鸣得意的马克思主义者以外,几乎没有人关心广告业的经营文化以及由广告所创造的商业文化。

广告已经成为这个时代的语汇,它的“兼收并蓄”

表现在与其他文化的共生、融合关系中。

当代广告业与其说是唯物主义的前锋代表,倒不如说是一种努力使人类从物质世界中解脱出来的文化力量。

在此意义上,“广告最重要的是被消费,而不是指导消费”

[3]广告的存在不仅仅是出于推销产品的考虑,广告已经成为占主导地位的制造现代生活的意义的体系。

商界和学术界越来越普遍地将广告视作市场营销交往,这种说法标志着在“权力的运作手段”

中正发生着一种转变。

广告和宣传,这两个字眼距离所谓“故意强加的交流”

和“消极地接受”

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