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代序 三种人生态度（第1页）

代序　三种人生态度

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——逐求、厌离、郑重

“人生态度”

是指人日常生活的倾向而言，向深里讲，即入了哲学范围；向粗浅里说，也不难明白。

依中国分法，将人生态度分为“出世”

与“入世”

两种，但我嫌其笼统，不如三分法较为详尽适中。

我们仔细分析：人生态度之深浅、曲折、偏正……各式各种都有，而各时代、各民族、各社会，亦皆有其各种不同之精神，故欲求不笼统，而究难免于笼统。

我们现在所用之三分法，亦不过是比较适中的办法而已。

按三分法，第一种人生态度，可用“逐求”

二字以表示之。

此意即谓人于现实生活中逐求不已，如饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中与其他生物亦无所异；此第一种人生态度（逐求），能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。

他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得令人拍掌称赞。

他们并且能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论——哲学。

其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。

第二种人生态度为“厌离”

的人生态度。

第一种人生态度为人对于物的问题。

第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。

人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。

其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。

当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉得人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不能不有许多痛苦，而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私、嫉忌、仇怨、计较，以及生离死别种种现象，更足使人感觉得人生太无意思。

如是，乃产生一种厌离人世的人生态度。

此态度为人人所同有。

世俗之愚夫愚妇皆有此想，因愚夫愚妇亦能回头想，回头想时，便欲厌离。

但此种人生态度虽为人人所同具，而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底，到家不到家而已。

此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。

最能发挥到家者，厥为印度人；印度人最奇怪，其整个生活，完全为宗教生活。

他们最彻底、最完全；其中最通透者为佛家。

第三种人生态度，可以用“郑重”

二字以表示之。

郑重态度，又可分为两层来说：其一，为不反观自己时——向外用力；其二，为回头看自家时——向内用力。

在未曾回头看而自然有的郑重态度，即儿童之天真烂漫的生活。

儿童对其生活，有天然之郑重，与天然之不忽略，故谓之天真；真者真切，天者天然，即顺从其生命之自然流行也。

于此处我特别提出儿童来说者，因我在此所用之“郑重”