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有时为社会杀身,亦是成己。
古人“杀身成仁”
一句话,其“仁”
字即生命伟大说。
所以任何一个创造,大概都是两面的:一面属于成己,一面属于成物。
因此,一个较细密的分法,是分为:一是表现于外者,一是外面不易见者。
一切表现于外者,都属于成物。
只有那自己生命上日进于开大通透,刚劲稳实,深细敏活,而映现无数无尽之理致者,为成己。
——这些,是旁人从外面不易见出的。
或者勉强说为:一是外面的创造,一是内里的创造。
人类文化一天一天向上翻新进步无已,自然是靠外面的创造;然而为外面创造之根本的,却还是个体生命;那么,又是内里的创造要紧了。
教育就是帮助人创造。
他的工夫用在许多个体生命上,求其内在的进益开展,而收效于外。
无论为个人计,或为社会打算,教育的贵重,应当重于一切。
可惜人类直至于今,仍然忽视创造,亦就不看重教育(还有许多不合教育的教育),人类生命的长处,全被压抑而不得发挥表现。
说起来,可为伤痛叹息!
我们理想的社会:第一,人与人没有生存竞争。
而人与人合起来控制自然利用自然;第二,社会帮助人生向上,一切合于教育意义,形成一个完全教育化的环境,启人向学之诚,而萃力于创造自己;其结果,亦就是学术发明文化进步,而收效于社会。
这样,才合于“人生在创造”
那意义。
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