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佩弦周年祭（第1页）

佩弦周年祭

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佩弦，你为什么不迟死半年？如果你迟死半年，就可以亲眼看见北平的解放。

那时候你的激动跟欢喜一定不比青年人差，你会和着他们的调子歌唱，你会效学他们的姿态扭秧歌。

在解放军入城的那一天，你会半夜里睡不着觉，匆匆忙忙的起来，赶赶紧紧的穿好衣服，参加在欢迎队伍里，从西郊跑进城，在城里四周游行，一整天不嫌疲劳，只觉得新生的愉快没法尽情表现，像张奚若先生那样。

你为什么不迟死半年？

佩弦，你为什么不迟死八个月？如果你迟死八个月，我就可以在北平跟你会面。

按照你“每事问”

的老脾气，你一定急于问我一路上看见的情形。

我就要告诉你，在山东走了十多天，看见了真个站起来了的人民，看见了真个作“义战”

的军队，看见了真个当“公仆”

的官吏。

这些人都是全新的，以往历史上绝对没有过。

这由于全部人民解放事业就是个范围非常之广的教育课程，从实际出发，以新哲学为指导原理，土生土长，实事求是；大家在这个课程中自我教育，相互教育，才把品质改得那么好，提得那么高。

你一定乐于听这些话，还要问这个，谈那个，一连几个钟头不厌不倦。

你为什么不迟死八个月？

佩弦，你为什么不迟死十年二十年？如果你迟死十年二十年，不说别的，单说大学中文系方面，你一定可以有你的一份特殊贡献。

要批判的接受文学遗产，你的精密的分析跟还原的检察都是必要的基础。

你在这上头做了多年的功夫，已经有好些成绩，再加上生活跟思想从现实方面受来的影响，一定会越来越精深。

我国向来没有一部像样的文学史，从现在的观点说，文学史更要另起炉灶。

你有充分的学力，加上不断长进的识力，有资格写一部全新的文学史。

你为什么不迟死十年二十年？

佩弦，你末了儿一次参加座谈会的谈话使我永远不忘。

你说你乐意改变自己，可是得慢慢儿来。

我自以为能够料知你的心意。

你大概是这么想的：大家嚷改变就跟着嚷，这是容易不过的事儿，但是跟实际没有多大关系。

生活跟思想既然成了习惯，要去掉那些不良的成分，取得那些优良的成分，就得养成新习惯。

新习惯的养成是一点一滴的，是实践的，不是说说想想的，不能不慢慢儿来。

惟有慢慢儿来，所谓改变才能在身上生根，才能使自己真个受用。

你其实早已在那里慢慢儿来，你的行诣跟著作都可以证明。

痛心的是你说了这句慢慢儿来的话之后，再不容你慢慢儿来了！

佩弦，我到了你清华寓所的书房里。

嫂夫人说所有陈设一点儿没有动。

我登门不遇永不回来的主人，心里一阵酸，可是忍住了眼泪。

后来北大十几位朋友邀我们小叙，我喝多了白干，不记得怎么谈起了你，就放声而哭，自己不能控制。

为你，就哭了这么一次。

我还没有去万安公墓，秋凉时候总得去看一看。