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也许他也会把钱财存在银行里。
这并不是因为“人心不古”
,乃是因为人事不古。
近代人需要等等知识为生活底资助,大势所趋,必不能在短期间产生纯粹的或深邃的专家。
故为学要先多能,然后专攻,庶几可以自存,可以有所供献。
吾人生于今日,对于学问。
专既难能,博又不易,所以应于上列三途中至少要兼二程。
兼多闻与深思者为文学家。
兼多闻与能干底为科学家。
就是说一个人具有学者与思想家底才能,便是文学家;具有学者与专业家的功能底,便是科学家。
文学家与科学家同要具学者底资格所不同者,一是偏于理解,一是偏于作用,一是修文,一是格物(自然我所用科学家与文学家底名字是广义的)。
进一步说,舍多闻既不能有深思,亦不能生能干,所以多闻是为学根本。
多闻多见为学者应有底事情,如人能够做到,才算得过着书虫的生活。
当彷徨于学问底歧途时,若不能早自决断该向哪一条路走去,他底学业必致如荒漠的砂粒,既不能长育生灵,又不堪制作器用。
即使他能下笔千言,必无一字可取。
纵使他能临事多谋,必无一策能成。
我邦学者,每不擅于过书虫生活,在歧途上既不能慎自抉择,复不虚心求教;过得去时,便充名士;过不去时,就变劣绅,所以我觉得留学而学普通知识,是一个民族最羞耻的事情。
我每觉得我们中间真正的书虫太少了。
这是因为我们当学生底多半穷乏,急于谋生,不能具足上说五种求学条件所致。
从前生活简单,旧式书院未变学堂底时代,还可以希望从领膏火费底生员中造成一二。
至于今日底官费生或公费生,多半是虚掷时间和金钱底。
这样的光景在留学界中更为显然。
牛津底书虫很多,各人都能利用他底机会去钻研,对于有学无财底人,各学院尽予津贴,未卒业者为“津贴生”
,已卒业者为“特待校友”
,特待校友中有一辈以读书为职业底。
要有这样的待遇,然后可产出高等学者。
在今日的中国要靠著作度日是绝对不可能的。
因社会程度过低,还养不起著作家。
……所以著作家底生活与地位在他国是了不得,在我国是不得了!
著作家还养不起,何况能养在大学里以读书为生的书虫?这也许就是中国底“知识阶级”
不打而自倒底原因。
……
(原载1950年2月2日香港《工商日报》)
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