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第一 文学的实与虚（第1页）

第一节　文学的“实”

与“虚”

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读贾平凹二十世纪九十年代的四部长篇小说《废都》《白夜》《土门》《高老庄》，很少不遭遇神秘。

有关再生人、鬼戏、神秘的预言性人物、卜卦、测字、气功、灵异、自然预兆的描写会不期然地进入我们的阅读视野。

这些神秘的东西，有些是早已融入中国老百姓日常生活、习俗的神秘现象，有些则是贾平凹自己所创构的神秘情景，具有隐喻和象征意义，它们共同作用，给小说增添了幽玄、恍惚的色彩。

另外，贾平凹力图在小说中创造一个自我的意象世界，“在熟悉的生活上虚构我的人物和故事”

[1]，虚构一个“第二自然”

，着意于“形而上”

的“整体的意象”

[2]创构。

到创作《高老庄》时，他的这种用心更为强烈，他的初衷是要在这部长篇中“极力张扬我的意象”

[3]，希望读者在作品浑然、淋漓的元气中读出作品“虚”

的一面。

这是他的美好愿望，也是他的艺术追求。

但我们在阅读他二十世纪九十年代的四部长篇小说时，又很难不对这些花费了他巨大心思的作品作现实主义的解读。

由于这几部小说整体上对现实做了富有生活实感的表现，局部的神秘并未能把作品引向魔幻，对“形而上”

的“虚”

的追求亦未能把作品导向幽玄。

它们的基本品格仍是现实主义的，正是作品具备的这种现实主义品格影响着我们的解读。

这四部小说的基本笔法是写实的，但又不是经典现实主义的写实。

对此贾平凹有自己的看法。

他认为艺术应该使“形而上”

与“形而下”

融合，而“形而上”

存在于故事的浑然中，在如一脉山一样的囫囵中显现出一种气象，一种“势”

。

他注重“形而上”

的气象，又认为“世事洞明、人情练达是作文章的基础”

，在具体的“着墨处，力尽形而下描写”

[4]，“尽量原生态地写出生活的流动，行文越实越好”

[5]。

基于这样一种认识，他在创作二十世纪九十年代的四部长篇时运笔异常沉着、守得住，尽量保持平静从容的创作心态，落笔于日常生活的细处和人情的实处，通篇不离世事、人情。

小说的视点不断随人物转换，景物、风俗、场面都从人物的感受中去写，不做客观精细的铺陈。

人物的心理意识也不无限延伸，而是止于正常人情范围。