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当归何处
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——姜维入蜀
“儿啊,替你娘寄些当归来吧!”
这是封一千七百多年前的家信。
当归,是无论哪个药铺都不可一日或缺的当家品种,血虚症及妇科的良药,能补血、活血、止痛、调经、润肠。
看上去,母亲让远方的儿子寄回一些当归是很寻常的事。
问题在于,这封信从甘肃天水发出;而甘肃,却是世上当归最正宗的产地,所产当归质量远远优于别处,最为道地。
收信人在蜀中。
收信人是姜维。
儿子当然知道母亲写这封信的真意。
“良田百顷,不在一亩;但有远志,不在当归也。”
家有良田百顷,不缺这一亩半亩;儿在蜀中但有远志,没有当归可寄。
回信语气慷慨,千载之后读史至此,字里行间犹有余音铿锵。
只是史料没有记载姜母做何反应,民间传说则多云姜母见信知孩儿志向远大,十分欣慰;还有人说这封“令求当归”
的信是曹魏逼她写的,收到回信后姜母便一头撞死以绝姜维的牵挂。
那年姜维正年轻,二十七岁,与从前诸葛亮初见刘备时同岁。
天水人姜维是这一年被诸葛亮带回蜀汉的。
姜维从此不归。
很多人,如诸葛亮,说姜维归蜀,是因为“心存汉室”
,于是他的不归也就有了忠孝不能两全的悲壮;后人也跟着说姜维归汉是基于一种崇高的正统观念:
不是都说曹魏篡汉吗?
只有蜀汉刘皇叔才是天下正主!
其实,这种观念要到曹丕称帝近一千年后才真正成为主流,当时的人更是不怎么在乎三国之中谁的皇位来得正宗些。
也不是说当时天下人都把曹魏代汉看成天经地义,只是因为,早在东汉末期,所谓的皇位正统、所谓的中央权威,本身就已经有些苍白无力了。
两汉地方郡守,官秩与中央九卿相当,都是两千石,辖区的财政军大权一手抓,权重任久,除了不能世袭,俨然是一方诸侯。
郡吏都由太守自辟,两汉讲究气节,有恩不报是很被人不齿的,所以被征辟的郡吏对于太守,名分其实类似君臣——当时都称太守为“府君”
,此“君”
,即有君主之意。
郡吏为府君弃官、奔丧、乃至死节,是理所当然的。
这种情况下,“除非任职中央,否则地方官吏的心目中,乃至道义上,只有一个地方政权,而并没有中央的观念。”
(钱穆语)
这种心态,在中央自己不争气,把政事搞得一塌糊涂的形势下更加得到强化。
与其效忠远在天边、冷酷颟顸的所谓皇上,实在不如效忠于恩待自己的地方长官。
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