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云深采药去（第1页）

云深采药去

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——诗人们的隐逸情结

背靠着那株需要两三人才能合抱的大松树坐下，贾岛感到一阵怅惘。

汩汩的涧水声时时被不知名的鸟叫阻断，忽东忽西，忽高忽低，清脆而稚嫩。

贾岛很想看看这些可爱的精灵，但目光所及，尽是在风中摇曳的苍翠，还陆续飘来缕缕烟云，如草书的飞白一般刷过峰峦，遮遮掩掩的不让人看清。

贾岛觉得身上有些凉意，摸摸衣袖，有些潮潮的。

低头看去，正好一缕云低低流过，连脚下似乎也朦胧起来，竟有些飞升的意思。

他无奈地叹了口气，回头看看那个半大孩子。

可那孩子一直在松树下埋头挑拣着草药，没空搭理他——再说，他贾岛能与一个孩子聊些什么呢？

这时，远处隐隐响起丁丁的砍伐声，贾岛不觉精神一振，忙站起身来。

但等他循声望去时，云雾早已经在湿气中渗洇开来，把群山隐得只露几个峰尖。

贾岛突然有了作诗的冲动。

只一思量，脑中便有了一首完整的诗。

他反复默诵几遍，居然觉得比他那些捏断了胡须多日苦吟出来的还要好些。

他强按捺住兴奋，定定神，曼声吟道：

“松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。”

“云深不知处——”

“云深不知处——”

山谷间，回音久久不绝。

贾岛为这首诗取名为《寻隐者不遇》。

那天，他没有遇见这位慕名已久的隐士。

隐士采药去了。

人类是群居动物，但自从互相搀扶着走出岩洞，开垦、筑室、建城，一步步远离山林的途中，有些人的耳边却始终萦回着来自山野的声音。

或是松风，或是猿啼，或是鹤唳，甚至是狼嗥虎啸，呼唤着他们重新离开人群。

自古便有隐士，但到了唐朝隐士们才真正迎来了黄金时代。

隐士再超脱，也得有强盛国力的保障，天下大乱时哪座山能避开战火、容得下这么多闲人呢？说什么隐士，大都是被逼入山的难民罢了：“（隋末）治日少而乱日多，虽草衣带索（指衣着粗劣的隐者），罕得安居。”

（《唐才子传》）而到了开元年间，谁能说清，就在这笙歌鼎沸的万丈软红边上，终南山、华山、嵩山，莽莽苍苍之中，究竟隐藏着多少布衣麻鞋悠然来去的高人？山林深处袅袅升起的炊烟，竟飘到了庄严的朝堂之上，有的居然还交织成了登天之路。

终南捷径，这个讽刺伶俐人利用隐居引起朝廷注意从而迅速得官的成语，自然是对真隐士的莫大侮辱，但这种全社会对隐逸生活的空前向往，却是之前任何一个朝代都没有过的。

即使这种心态不能算唐朝最为兴盛，但起码有一点是值得夸耀的：还有哪个朝代对这个若隐若现的群体留下了这么多记录？而且，这记录本身就是不朽的艺术品。

有谁统计过，厚厚一部《全唐诗》，其中究竟有多少首诗提到了隐士，或者隐逸生活呢？

反正几乎每个诗人，李白、杜甫、王维、白居易、韦应物、柳宗元、刘长卿，当然还有贾岛，等等等等。

大大小小、有名无名，随手翻去，诗集中往往都能找到几首隐逸诗。

原本清苦的隐士生活，由此被一个个天才给披上了令人陶醉的诗意。

正如农夫的耕作，采药是诗人想象中最具象征意义的隐士行为。

一身短打扮，斜斜挎着竹篓，腰插精致的小锄，于雨后初晴的清晨，在鸟鸣声中踩着被露水润得有些滑脚的野草走入深山。