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时间深处的戏魂（第12页）

一千多年过去了，“他们”

在灵石寺塔中经受住了时间的窑火。

当我看到了“他们”

时，那些声音、身段、语言，并没有失去神韵，并把“他们”

的创作者带到我们面前——一位无名氏。

他，也是我，也是你，是这片土地上的每一个人。

江南烟雨中，田野上的草色越发清亮。

“陌上开花，可缓缓归矣”

，这一句话似一朵飞花悄然降临。

这是吴越国的第一代君主钱镠思念回临安的王妃，书信中催其回家的一句话。

“陌上开花”

与《钱王遗训》中“家道和则国治平矣”

的气息贯通。

“陌上”

的花气，与“拈花”

的禅气，相互交融氤氲，如此刻的雨雾温润着江南大地。

我们穿过温黄平原，一路西行，翻越括苍山脉，返回温州。

横亘的括苍山脉，分割了温台两地，又把两地连在一起。

唐开元二十一年（733年）的岁末，孟浩然经天台，取海路前往乐清访好友张子容。

在张宅宴会上，瓯地卢女唱《梅花》大曲，引二人诗兴大发。

张作《除夜乐城逢孟浩然》：“远客襄阳郡，来过海岸家。

樽开柏叶酒，灯发九枝花。

妙曲逢卢女，高才得孟嘉。

东山行乐意，非是竞繁华。”

而孟答以《岁除夜会乐城张少府宅》：“畴昔通家好，相知无间然。

续明催画烛，守岁接长筵。

旧曲《梅花》唱，新正柏酒传。

客行随处乐，不见度年年。”

这旧曲《梅花》是唐代大曲，一种来自北地的舞曲，在唐玄宗时盛行于江南。

这瓯地的卢女，应该也似吴姬那般美丽又有才情的女子吧。

唐末，钱镠割据钱塘时，以去温州的道路悠远，此地人物稍繁，且无馆驿，于是析剡县一十三乡置新昌县，从而打通了杭州到温州的陆上通道，实际上打通了钱塘江与剡溪水道、瓯江水道的联系，开启了向东南沿海发展的时代。

这些通道，是贸易和军事的要道，也是文化的。

到了宋朝，这些通道的精神效益开始显现出来，反映到学术上，是浙东学派的兴起，以及南宋时以叶适为代表的永嘉学派；反映到文学上，是温州出现“永嘉四灵”

这样的文学流派；而反映到世俗层面，是宋室南渡之际，中国最成熟的戏曲形式——南戏，在温州诞生。

想起在一个春风沉醉的夜晚，去看永嘉昆剧团搬演现存最早的南戏古本——南宋温州九山书会创作的《张协状元》，曲调里有“台州歌”

，这是一支台州地方小曲。

剧中的副净与副末，一个木讷，一个机巧，稚拙诙谐，还是参军戏的魂。

二〇二二年四月二十八日