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释读与评点 太后临朝又成守旧世界（第2页）

就是庐州知府，李鸿章家乡的这个“父母官”

，原先不是挺积极地与李鸿章商酌筹办新学堂的事情吗？现在“随机应变”

地急刹车了，可见其人的“圆通”

水平不低。

要说，在新政复旧的各事项中，“文教”

方面是留活口最大的，信中所说“学堂虽未废罢，听官民自为”

，就反映了这种情况。

京师大学堂不就保留了吗？通常被视为政变后维新成就的仅存硕果。

但即使有活口，对“圆通”

的官员们来说也怕因办新学堂担上“新派”

之嫌，对这类事情遂就顺势撒手了。

“庐守”

就是这样。

本来就似乎不愿牵缠此事的李经方他们，这下自可心安理得地“置身局外”

了。

政变后，本属朝内大员的张荫桓，因其与维新“逆党”

的瓜葛，再加本来就被太后厌恶，这时也就“顺理成章”

地成了“罪犯”

，虽说在外国干涉下（他曾出使外洋关联多国）这时未被处死，但得发配边地新疆。

他也不管前边是否有过节了，窘惶之下写信向李鸿章求救，失时落势的李氏也没有办法，遂有“樵野（张荫桓）暮龄（已六十有二）远戍，书来乞怜，亦殊可悯”

之言，只有同情的份儿了。

李鸿章信中还述及，“因朝局纷更，人心不定”

，各国驻华使馆各调小股军队前来保卫。

这当然更会增加京城的惶恐气氛，庆亲王奕劻（庆邸）沿门恳请人家撤掉军队，当一定是做出保证各使馆安全的承诺吧？可人家还是拒不答应，李鸿章因而感叹“时事可知”

。

他倒乐得自我逍遥，说“趁此偷闲静避，诸孙绕膝，含饴为乐”

，打算等过了慈禧太后寿辰（十月初十），便相机申请长假。

至于朝政嘛，说有庆亲王奕劻（庆邸）和荣禄（时为大学士，故称“荣相”

）左右辅助，“或者苟延残喘耳”

。

信中又顺便告诉经方，与他相识相得的意大利（义大里）新任驻华公使马迪诺，乘赴上海公干的机会，约其相会的事情。