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第一辑 千古帝业02（第6页）

没有竞争，没有争鸣，没有探讨，从上到下死气沉沉，正如闻一多所描写的一潭“死水”

。

一个民族如此退缩、老迈、**，其生机与出路何在？

另一件则是一直遭到后人非议的坑儒事件。

其实，嬴政所杀，是他在追求长生不死过程中那些欺骗了他的方术之士。

为了泄愤，他大搞逼供信，结果株连了四百六十人之多。

秦始皇一怒之下，将他们全部坑杀。

对此，顾颉刚在《秦汉的方士与儒生》一书中写道：“焚书是初统一时的政治使命，坑儒则不过始皇个人的发脾气而已。”

然而，方士与儒生并无明确区分，他们往往身兼二职，儒生就是方士，方士就是儒生。

方士儒生们虽没有多大的本事，但制造舆论、摇唇鼓舌、在白纸上涂写黑字可是他们的拿手好戏。

嬴政胆敢与他们作对，也就注定了在中国历史的长河中不会有什么好的形象与口碑。

千古留名的方式有两种，一种是流芳，一种是遗臭。

秦始皇当然渴望流芳，却被儒生们给断送了，只落得个永久的骂名。

一把焚书的冲天大火，一场坑杀方士儒生的残忍行径，不仅使秦王朝的暴政发展到极致，也使中上层统治人士离心离德，更使得嬴政丧失了民心，于是，一统中国后的秦王朝也就失去了继续存在下去的社会基础。

做了这一切，嬴政似乎兴犹未尽。

秦国灭了六国，似乎并没有容纳天下的地盘，那天之涯海之角，那天边的尽头到底在哪？得将它们全部纳入囊中才是。

于是，秦始皇又开始南征北伐了。

平定百越，设置南海、桂林、象三郡。

南征虽然艰难，但总算是大功告成了。

可讨伐匈奴却不是那么顺利。

公元前215年，燕人卢生奉命寻仙归来，献上一本所谓的仙书，其中有一句写道：“亡秦者胡也。”

这胡，不就是匈奴么？朕正想出击消灭胡人呢，他们还胆敢亡秦？真是太自不量力了！

于是，嬴政派遣秦国名将之后蒙恬统率30万精兵进攻匈奴。

大军所至，匈奴望风而逃，很快就占领了河套地区，设置九原郡。

但是，这场征战只是将匈奴赶到了无迹可寻的大漠深处，并未将他们消灭与征服。

虽然胜利了，可那些剽悍的匈奴骑兵来去如风，行动诡秘，谁晓得他们会在什么时候什么地方突袭南下，劫我大秦之国呢？看来，只有修筑一道西起高山东至大海的巍峨而绵延的长城，将他们拒之门外，才能抵御那防不胜防的侵袭掠夺，才能躲在“家”

中睡睡安稳觉，才能保住大秦不亡。

长城对中华民族的影响这些年谈得够多的了，我只想说，修筑长城，是嬴政变异心态的一种外在物化反映。

秦始皇的扩张，是以内敛为基础的。

他通过超越自卑的方式达到唯我独尊的顶峰，而内心深处，却十分孤独。

他没有一个亲密的朋友，没有一个可以依靠的亲人，没有一个可以托付的大臣，他无法与他人交流、对话。

一些念头想法、喜怒哀乐只有埋在心中，独自一人咀嚼。

越孤独就越没有依靠，越没有依靠就越是害怕。

其实，秦始皇一直处于外强中干的状态之中。

他害怕刺客，害怕别人议论他，害怕别人瞧不起他，害怕突如其来的惊扰，害怕死亡……一旦他的目的无法达到之时，他就在心底害怕了，就想退缩了。