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刘邦 流氓皇帝的历史烙印02（第4页）

上朝时，大臣们要么是过去的同乡，要么是生死与共的患难战友，虽然各有其职，并有严格的君臣等级，但大多出身草莽，加之平时在一起嘻嘻哈哈惯了，也不讲什么礼仪，遇事常常吵嚷不休，在殿上饮酒常常喝得酩酊大醉，醉了就起哄胡闹，根本没有个正儿八经的样子。

时间一长，刘邦就觉得大伙儿闹得实在太不像话了，总得想个法子约束一下才行。

秦博士叔孙通摸准了他的心事，不失时机地进言道：“大家这样胡闹，哪有半点皇家体统！

我想得采取古礼和秦仪，制定一些新的制度才行。

只要皇上发个话，我现在就马上召集鲁国的儒生和我的弟子们一起来商订施行。”

刘邦听了，自然回道：“你不妨试一下吧，但不要把那些礼仪弄得太琐碎了，太烦琐了，我可受不了那些约束，最好是简单易行。”

叔孙通领命，马上召集一百多人开始认真地研究制订起来。

方案形成后，又花了一个多月的时间进行演习，等弄得差不多了，就请刘邦去观礼拍板。

刘邦看了一遍，觉得不错，下令群臣仿习。

公元前200年农历十月，长乐宫建成，群臣贺拜，礼仪正式施行。

文武官员在谒者的引导下，严格按照等级高低一次次地走进殿门；宫中一声高亢的“趋”

字响过，殿下数百郎中顿时夹侍阶陛两旁，文武官员分别站立两边，文官西向而立，武官东向而立；直到这时，皇帝刘邦才坐了乘辇出房，百官传呼警卫；所有官员站在原地，依照官职大小，一一诚惶诚恐地向皇帝朝拜奉贺。

行礼后，就开始喝酒，百官全部低头而饮，没有一人胆敢大声喧哗。

九次斟酒毕，谒者高唱一声“罢酒”

，众官一一依次静静退出。

朝拜完毕，刘邦喜不自禁地说道：“直到今天，我才知道当皇帝是多么尊贵啊！”

刘邦一高兴，就拜叔孙通为太常，赐金五百斤。

从此以后，这一朝拜礼仪形成制度，刘邦也就天天享受皇帝的尊贵。

五

刘邦在马背上以法家的权、术、势为要旨夺取天下；他知道不能以打天下的那一套路子来治理国家，很快就从自己不读书鄙视儒生的立场转而重用儒生，他不仅采用了叔孙通制定的礼仪，还要陆贾著书论述秦朝失掉天下的教训及治国之道，开始重视《诗》《书》，信奉儒家学说。

而这，也只有刘邦的权变通达、顺应时势才能做到。

刘邦的最后胜利，其直接获利者就是与他一同打天下的一帮由农民、无赖所组成的武人阶层，那些追随他的一批乡下佬摇身一变就成了俨乎其然的三公九卿。

从积极的方面说，刘邦从一个布衣而为大圣皇帝，彻底结束了上古几千年的世卿世禄制度，开创了“汉初布衣将相之局”

，打破了人们的种族血统观念；从消极的角度而言，一批大老粗的武人当权，对民族的整体文化来说无异是一次大的倒退。

长期连绵、残酷血腥的战争使得一批批精英人士首当其冲地成为被斫杀、消灭的对象，那些能够逃过战争的幸存者，往往都是从身体到智慧的弱者，一次战争就是一次人种的倒退；而战争对历史文化的无情毁灭又是一次文明的倒退。

这种种因素加在一起，可以毫不夸张地说，中华民族每每经历一场浩大的战争，就得吞食一次民族整体素质大倒退的恶果。

“一张一弛，文武之道也。”

由此看来，汉初的黄老无为之治、与民休养生息很有必要。

刘邦在没当皇帝时倒不怎么想当，但一当了皇帝就上瘾了，生怕自己屁股坐不稳哪天被人给赶下台来。

于是，他开始疑神疑鬼，总想着天下不少乱臣贼子想来颠覆他的宝座。

他开始寻找失去项羽后的新的敌人，仍以过去的坚韧将他们消灭。

寻来找去，他发现最大的威胁全都来自那些具有独立势力的王侯。

他们不仅拥有一块自己的地盘，可以在上面为所欲为地发号施令，还想将地位和封号一代一代地传下去。

只要稍不如意，他们还极有可能起兵谋反。

项羽不就是因此而导致灭亡的命运吗？前车之覆，后车之鉴，刘邦可不敢掉以轻心。

“狡兔死，走狗烹。”